Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
4? author! subnectam ahum illustrem, doclum, et moießum Pro- teslantem, Ff, Sam. Sack, primarium in Borussia aulicum praedicatorem, et nuper (18. Jan. I8l6.) nominatum Episcopum, qui in : über bic Sereitttgimq, in praef. pag. 8. seq ’iÜatHlKUt ijl cíwaS fo jjpetíígeé, baß aud) bíc fíeiitjíe Abirrung »eit bér felben auf baé forgfaítígfte ju üermeibeit ifi. — ©emiß ifi eé babér eine tutcfyauö falfd)e Xeícran$, itt ©adßeit, bie Díeíigtoit bctreßfeitb, baß, nad) unfercr Uberjeuguttg !jrríí)mn ifi, für ctn>a$ an fTcfy ganj Unerbebltcf)e6 ju erklären. 2rit biefem (Sinne befemte id) mit Safebi, baß tety fcineöwegee» icierant bin, unb burdjauá bafür ntd)i tt)Ut augefcbcit werben. — Hic quoque ex ea recognitione, veritatem religiosam , etsi minimam, tanti esse , ut : auf ba^ fürgfälitgfte vel minimam ab ea deviationem oporteat caveri, exspectasses projectari modum, quo caveri possit. — Nurn projectat P — Ne verbo quidem; quia novit domi suae nudum praesto esse; ideo ne verbo quidem univerfee religiosae ventatis» licet minimam quoque tanti esse doceat, urget necejftatem, verum cavendum duntaxat monet, ne recognitus error habeatur pro indifferente; — quin imo ea subjicit, quae, cons.dera- ta funditus , efficacia sunt ad introducendam omnis religiosae veritatis indifferentiam, et universalem tolerantiam in Religione : audi ; Eum, qui peculiares de religiosis doCtrinis reprafentationes — ISorfteííungearten — ad Religionis effentiam haud pertinere tuetur, indifferentem intuitu veritatis haud ejje- (pag. 90 Glaucoma! — Forte, qui id tuetur, intuitu veritatis objefiti- vce, extra hominem existentis, indifferens haud est; sed nura intuitu veritatis fubjeCtiva etiam, de qua, cum de Religione hominum quaestio est, agitur, — quaeve Jola, dum objectives congruit, beat et singulos, et societatem, sicuti fateri omnem, qui cogitat, et intelligit, oportet? — Atqui Religionem sm&jV- 'ctivam, et repree fentatam, unum idemque esse, certum est. — Quisquis igitur individuales doctrinarum reprafentationes de essentialium, adeoque ne ceffari orum extrudit censu, omnium ad-* struit indifferentiam, hocque ipso humanas quasque de religiosis doctrinis ideas, i. e. omnem fubjeCfivam Religionem declarat indifferentem! — contentusque est vaga quadam veritate ohjeCtiva, haerente aut fub fcamno, aut in feriniis ! — Quamquam , 2) num omnibus peculiaribus de doctrinis religiosis re- prcefentationibus, ad classen indifferentium religatis, Salva ab in- differentioe peste sit ipsa quoque objeffjva veritas? jure dubites; lac enim inter varias illas peculiares reprafentationes haberi repraesentationem , congruentem verae seu objectives doctrinae veritati, anne, habita ea repraesentatione pro indifferente, salva est ipsa objcCtiva veritas? — Rumina, et dic, rmm salva est? —
