Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
14 ter Protestanten, qui rem prope jam manibus palpant, tam pro fragili domo sua, atque adversus Ecclesiam nofiram obstinati , ut efficacem illam Conservationis omnium provisionem, cujus intimum cum extraordinaria revelatione nexum et agnoscunt et tuentur, in Originali Jesu Christi, i. e. nostra Ecclesia, hauddum velint videre. — Audi sciscitantium audaciam: Ubi cum sua confequentia eß Catholicismus, dum hißoria im iFfe demonfirat, id, quod infallibiliter uno tempore definitum fuit, ano tempore mutatum eß'e ? (Steud. op« cit. p. (jo.) Ubi? In ipsa illa provifione, quam haberi oportere in extra* ordinaries revelationis casu, idem, qui haec quaerit, jam confessus est. — Unde sequitur, 1) eam provisionem in Originali Jesu Christi Ecclesia, quae, omnium consensu, Catholica nostra est, haberi debere. (Prima consequentia.') — Sequitur, 2) In Ecclesia hac, ob eam ipsam provifionem , id, quod aliquo tempore infallibiliter definitum efl, mutari nullo amplius tempore potuifife, (secunda Confequentia.) — Sequitur 3) eos, qui Ecclesiam hanc talium mutationum onerant reatu, oppido culpabiliter et criminari Dei Ecclesiam , et extraordinariam Dei providentiam blasphemare. (Tertia Consequentia.) — Sequitur denique, 4) nisi ab atra hac criminationis, et hlasphemice consuetudine ocyus non tantum desinant, verum pro viribus quoque ruinas, illa consuetudine productas, reparare adlaborent, fore, ut condemnentur. (Quarta Confequentia) — Ridiculos homines ! — Quidquid in authorum suorum lacunis velut demonflratum legunt, id , et quidem invitte, demonstratum etiam reipsa esse, in publicum proclamant, recoquuntque ad nauseam usque , haud curantes , invicte dudum a Catholicis authoribus invictarum illa* nun demonstrationum vanitatem jam demonstratam esse. —■ Cedo alioquin mutationum illarum exempla ? — certum est, provocatos, ut ea exempla narrent, aut altum adhuc tacuisse, vaga declamatione contentos , — aut narasse exempla , nudantia era (fiam narrantium vel ignorantiam, vel fraudem , quippe par* tim adictphora confundentium cum uecefidriis, ac immutabilibus, — partim factas unquam immutabilium definitiones eousqueior- quentium, dum tandem aliqua mutationis extorqueretur imago ! — Vel ipsum illud, quo quceriftam hunc paullum antea usum vidimus, argumentum, an non inviffie demonstrat, omnem Jesu Christi doctrinam, quia extraordinarie Dei promulgatam no- tnine, conservari semper inviolate oportere, nec proinde ullum veritatis in errorem transmutationi relinqui locum ? linge enim, uti fingitur, secus accidisse; sequitur, accidisse vel ideo, quod is , qui eam revelavit, conservare inviolatam haud pofifet, vel, quod ita conservare nollet i nura seu illud, seu hoc dici, sah a
