Ismeretlen szerző: Sacro-sanctum Missae sacrificium rite ac pie celebrandi ratio cum dissertatione de frequenti ejusdem celebratione, et fidelium ss. communione (Sabaria, é.n.) - 23.198

C 6$ )

tttn* actione dicit antiphonam Trium puerorum cum reliquis ut habetur in principio VTissalis, verba sunt Rubrica* Ingratissimum prorsusque irreverens foret, ne eo quidem temporis spatio, quo post SS* Communionem intra nos Christus Dominus realiter ac Jubftantialiter prslens manet, Divinum hunc Hospitem singulari affabilitate ac devotione colere, mentemque ab eo avertere; qüod par esset contein- tui Hospitis Divini. Tempus quidem illud certo definiri nequit; vix tamen licet ambigere, realem substantiale nque Christi Domini praesentiam tam- diu sub speciebus Eucharisticis in nobis prorogari: quamdlu illae, si in naturali suo statu essent, nullam subirent stomachi operatione mutationem. Unde ple- rique pii docfique viri quartam adminus horae partem, pro Divim Hospitis, velut praesentis veneratione deposcunt. Nec valent, inquit Card. Bona, prs- textas negotiorum vel Jludii, quibus Je tepidi excu- fent; quod enim gravius et utilius negotium, quam cie anims tus falute cum Deo tranare? vel quid pofsunt docere libri, quod non melius doceat prs- Jens Deus? (7. 6. §. i.

169. Cumque eodem pio ac erudito Cardinali n. 66. denuö assevero , allatarum hucusque piarum reti* xionum et affectuum, intra SS. Sacrificium eliciendorum usum, illis solummodo futurum nimis o- perosum, qui diligunt verba prscipitationis ; n. 68* futurum ex adverso facilem ac suavem his, qu» sin. cere amant Dominum Jesum Christum; ideoque cutn Amato, realiter ac p.rsonaliter in Altari praesente, libenter justim exigunt moram, cumque eo de sua tractant salute. Si quis autem, inquit S. Paulus, non amat Dominum N y. C fit anathema. 1. Cor. i6-> 21. Certe vero IVuminis Eucharistici suaeque salutis am ton g-ave non erit, allatos pios affectus primum seria meditatione animo inprimere, ac deit» «inguiis diebus ante SS. Sac ilicii Oblatiauem, partem fi illo-