Cherrier Miklós János: Egyházi jog. 1. kötet : Az egyházi közjog (Nagyszombat, 1843) - 22.824a
f) mert I. az Egyház szabályai annak megtanulását mindenkinek parancsolják *) II. annak alapos, és szilárd elvekből merített ismeretét kivánják azon hivatalok, haszonvételek, jogok, s szabadalmak, mellyekkel vagy az egész papság, vagy annak püspökei diszlenek. A pap jogtani isméretek nélkül alig végezhetvén közönséges tisztét, annál kevésbé viselhetné nyilvános és méltósággal' párosított hivatalát «). A világiak közül pedig azok, kik ügyészi, birói vagy más országi tiszteket viselnek, semmiképen nem nélkülezhetik a jogtan isméretét, mert ezt kívánja 1) az Egyház iránti véd jognak józan gyakorlata 2) az egyházi s polgári jognak viszonyos kapcsolata 3) a több romai törvények egyházi jog általi megjobbítása, miilyenek a gyászról, jó hitről, az idő- sitésről (praescriptione) ágyastársaságról, házosságbontásról s. t. ef. szóló törvények, 4) az egyházi jognak polgári perekben való befolyása , s tekénytete, 5) a nem ritkán keletkező gyámjogi (ius patronatus) házassági, kézfogási, dézmai, s, t. ef. perek. „Lásd Doujat praenot. Can. L. I. c. 3. p. 10. Boetius Epo. L. 1. de jure s. c. 11. n. 53. Eybel op. cit. Tom. I. Lib. 4. c. 3. §. 85. Zallwein Tom. 1. qu. I.c, 3. §. 4. et G. Chr. Wolttii. prog. Quantum intersit reipubl. Juris Can. studE um Lipsiae 1740. 6. Annak tárgya s a többi tudoraányoktóli különbsége. Az egyházi jogtan tárgyát azon egyházi törvények teszik, melyekben az egyház s tagjainak külső Ítéletét s ren‘ dét illető jogál s tisztei foglaltatnak. Az egyházi jogtan tehát különbözik a hittantól, mellynek tárgya a hit ágazatai; az erkölcstantól, melly az erkölcsöt tárgyalja; a lelkipász- torságtól, melly Istentől s Egyháztól rendelt foglalatosságó« kát tani't, lelkipásztorokat képesz, s a szentszerek tanyától (Liturgien) melly az egyházi szent szereket s a külső isteni szolgálatot ismértéti. 5) Dist. XXXYI. C. II. item XXXVII í. C. IV. VI. VII. etc. 6) Eybel Introd. in Jus Eccles. Tom. I. 4. C. 3. §. 85. A jogtan többi tudományokkali függéséről, lásd Doujat praenot. Can. I. c. 3. Christ. Erid. Glück praecox, juris n. e. §.242. ° J
