Almásy István: Római catholicus egyházi rendünk vegyes házassági pörbeidéztetésének ügye törvényszerűen védve (Buda, 1844) - 22.645
71 linczi pacificatiónak vágj in specie vallási szabadságjogaikat az evangélikusoknak — a’ 6-ik ez: specifi cat iáját ugyanezekhez visszaállítandó 90. templomoknak 7. ez : számát a* ka- tholikusok által letartóztatandó Szentegjházaknak — a* 8-ik 9-ik ’s 10-ik t. ez. nevüket nehány várasoknak, úgymint a’ melljekben szabadjon tcmplomok-iskolák ’s papláko- kat felállítni , és vallásukat gjakorlani az evangélikusoknak — a’ 11-ik ’s 12-ik t. ez: felszabadítását az evangélikusoknak , katholikus plébánosok- és viszont, a’ katholikusoknak evangélikus ministerek-iránti stola ’s más fizetésseli tartozástól — végül a’ 13-ik t. ez: szoros parancsot foglal magában: a' mindakkoráig foglalva tartott templomoknak , plébániáiknak, es oskoláknak országos Bizlosokáltali visszaadatására — már most: mindennyi erőszakoskodások ’s elfoglalások’ rendreu- tasitása után mi természet- ’s következetesb? mint az, hogy: miket a 14. czik is törvény gjanánt foglal magában, mind erőszakos elfoglalások’ törvényes tilalmára kellesséke’ törvénynek története, sőt t betűért elme szerint is, annál inkább magyarázni, hogy az 1647- t. ez. előttvalá határozatok mind a! már elősorolt elfoglalásokról szólván, valamint legeleje a’8.ik t. cziknek is e’ szavakkal: Quoad turbatos, et laesos status — a’ 10-iké: Quoad structuram — a Yl-tké: Quantum ad solutiones miserae plebis-kezdődvén ; mindé textusokat ugyanegy erőszakoskodást ’s e/foglalási tárgyról kell érteni: úgy a’ 13 t. ez. is: nyiltan occupat iák ’s restiluliók iránt szólván, már contextus szerint is a1 14-ik czikket se lehet ép ezen előszavainál: Quoad poenam : quieunqne de caetero templa ele. occupare comperti fuerint, aut praescripta templa — non restituerint“ fogvást másra,.mint elfoglalásokra, a’vegy. házasságok’ kérdés alatti esetére sehogy se alkalmazni. l an ugyan még a’ 14-ik t. ez. előszavában másról is szó p. o. azok ellen, kik : status, vel plebem in libero religionis exercitio turbaverint: azonban mind ama törvénytörténeti dedu- ctióm, mind az előszó’ eont ex tussá nyíltan bizonyítja: hogy
