Leonhard, Joannes Michael: Egész esztendőbeli evangeliomok és azoknak magyarázattyaik (Buda, 1821) - 22.447
2.38 36. Jésus eleibe terjesztenek egy kérdést, melly- röl gondolák, hogy azt meg nem fejthetné, és így tekintetét a’ népnél ejvesztené. — A’ Zsidó Tudósok magok sem egyeztek meg abban , mellyik légyen a’ legnagyobb parancsolat az isteni parancsolatok között ? Némellyek azt tárták , melly a’ Szombat szenteléséről szóll , mások pedig azt , melly a’ Környülmetélést érdekli , egyebek ismét más valami parancsolatot. O]. Minden gondolatidat , kívánságodat és érzési- det arra intézd, hogy a’ te Uradnak Istenednek tessél. 40. A’ szeretetnek e’ két Föparancsolatában foglaltatnak mind a’ többi parancsolatok, mellyeket Isten adott Móyses és a’ Próféták által. 41. Jésus akará most az egybegyiilt Fariseusokat és írástudókat önnön maga személyére figyelmetesekké tenni, és isteni természetét és méltóságát nekik a’ szent írásból megmutatni ’s bizonyítani. \ 42. Krisztus alatt érték a’ Zsidók, Istennek Kentét , az ígért Megváltót , Messiást. Jól tudák , hogy O a’ Próféták jövendölési szerint Dávid nemzetségéből származand , és azért Dávid fia, maradéka leend. De azt nem tudák, hogy a’ Messiásnak egyszer’s mind isteni természete és méltósága lészen. 43. Ha Messiás a’ Dávid fia, miképp mondhattya Dávid, a’ ki, mint Király, senkit Urának a’ földön nem ismert, a’ 109 Zsoltárban, mellyben Messiásról szóll, Ötét Urának? ■— Minthogy Dávid Messiást maga Urának nevezi, nem lehet ez annak csupán fia vagy maradéka; magasabb méltóságának, isteni természetinek kell neki lennie. Hibás tehát vélekedéstek a’ Messiás méltósága felöl, ha Ötét merő embernek tartyátok. 44- Dávid Prófétai lélekkel monda ( 109 Zsolt. ) a’ Messiásról: Jehova mondotta Messiásnak, az én Uramnak : Egyenlő hatalmad és diicsŐséged légven neked velem az égben és a’ földön, míg én éretted országod minden ellenségit, Vallásod minden akadályit meggyőztem. Azután — a’ világ végén , az utolsó Ítélet után , ha a’ Jámborok és Választottak, mennveknek boldogságába felvetettek , szinte leteszi Krisztus — mint Anyaszentegyházának Ura — a’ Messiás hivatalát, és Isten lészen Minden mindenben. 45. Hogy lehet Krisztus csupán Dávid fia , mikor Ötét David éppen úgy, mint Jehovát, az ő Urának nevezi ? ' 46.
