Parlaghy Ferenc János: A' keresztény hit', remény' és szeretetnek főelvei (Kassa, 1840) - 22.396

228

Az isteni Ki jelentés pedig az emberi szabadságot, melly minden kijelölt határon túl hasson, világos próbákkal megmutatja. Már Káint emlékeztette az Ur a neki adott szabad akaratra: Nem de ha jól cselekszel, jutalmát veszed? ha pedig rosszul cselekedendel, avagy nem mindjárt ajtód előtt fekszik e bűnöd. Ezen vers’értelme: Ha jói cselekszel, bátran tekinthetsz az egekre; ellenben, ha rósz szándékot forralsz szívedben, és indulatosságodat szabad fékre bocsátód, már a’ leg- iszonyatos’b bűn’ elkövetésének veszedelmében forogsz, de mint okossággal biró ember zabolán tartsd indulataidat. Azonban az intés a’ megátalkodott gonosznak nem használt. Vajha számtalanok, még pedig Keresztények — között is az ő nyomait ne követnék. Megjegyezni méltók Bölcs Sirák’amaz értelmes szavai: Kezdetben teremte Isten az embert , és szabad akaratjára hagyá őtet. Eleibe adá törvényeit, és parancsolatjait. Ha megakarod tartani a' parancsolatokat, és mindig hűségesen cselekedni, megtartanak azok téged. Elődbe tőn vizet, és tüzet, a’hoz nyúlhatsz, inellyik tetszik. Az ember előtt vagyon az élet, és halál, a'jó és rósz: a inellyike tetszend néki. azt m eri meg (15 14.)

v

i