Cherrier Miklós János: Institutiones Historiae Ecclesiasticae. Tom.3. (Pestini, 1841) - 21.951c

199

condemnation des Chevaliers du Temple etc. Paris 1813. Idem asserit Silvester de Sacy in Magaz. eucyclop. 1810. T. VI.

E Catholicis contra Josephum Hammer insurrexit Fr. M. Nell in opere cujus titulas: Vom Baphomet Aktenstücke zudem durch des H. Hofr. Jo. v. Hammer wieder angeregten Processe gegen die Tempel h. zur Ehrenrettung eines christl. Ordens. Wien.

Jani quod vocem Baphomet attinet hanc ex arabico descendere negat Professor Eichhorn in Einleitung in’s alte Testam, p. 199. III. qui contendunt figuram Baphoivtis Symbolum Muhammedis fuisse praecipue inde argumentantur, quod in Raymundi de Agiles Historia Hierusalem et aliis aevi medii operibus Latinis Muhammedes nominetur Bahomet vel B uhumét, quodve in epistola Ansei mi de Bil/o dimenle ad Manassem (iu Dacherii Spicii. T. II. p. 431.) vox Baphomet legatur. Quam itidem conjecturam refellit Fridericus Nicolai tin Versuch über die Beschuldigung welche dem Tempelorden gemacht worden etc. Berlin und Stettin 1782.) asserens , vocem hanc esse originis Graecae et ad literam ßacpiigsia; Sapientiae baptLmum exprimere. Sed neo haec conjectura difficultatibus caret. Non desunt qui conjiciant accusationem hanc inde ortam fuisse, quod Templarii habuerint auream reliquiarum capsulam, quam pro illius temporis consuetudine osculari solebant, renique hanc inde confirmant, quod anno 1310. 11. Maji cranium argenteum hominis ossa continens in templo Parisicnsi repertum fuerit.

**) Nonnulli narrant Jacohum Molay ad mortem condemnatum , ubi jam ad rogum accensum perveniret, suam et ordinis innocentiam jurejurando confirmasse , et Clementem V. prout et Fhilippum regem ad Dei judicium citasse. Vid. 1’ histoire de 1’ abolition de 1’ ordre des Templicrs (in germ. vers. 1770. 8. p. 216,) Verum Scriptor coaevus -et contipuatojL^Chronici Gulielmi Nangii de hoc objecto nullam cientionem facit, ^ •

/j ' §. 18. : i .

Ordo equitum Teutonicorum.

Usque ad finem seculi Xll. nullum in Palaestina Ordinem equestrem habebant Germani, eo quod nec expeditiones cruciatas primitus tam facile susciperent, ac Galli et Itali. Successu tamen temp iris, cum et ipsi ad vindicandam terram Sanctam proficiscerentur , jam etiam meditabantur de Ordine quopiam in Palaestina fundando , qui pauperibus, peregrinis , ac vulneratis auxilio esset, corumque afflictum statum consolaretur. Occasionem autem animi sui propositum cxcqucndi nacti sunt, cum anno 1190. Ptoloinai-