Krammer Ferenc: Fragmentum tertium, dogmaticum, de sola salvifica ecclesia, et neoterica ecclesiae catholicitate, ex scriptura, et ratione (Posonii, 1824) - 11.164c

gimus icitur. on silio et voluntate Christi, jugiter conservari ejus Religionem, conservationem que hanc perfici ac procurari medio instituti ac semper manentis ministerii, — medio, externae constitutionis , seu ordinationis Ecclesiae, ad hunc finem aptae; quae quidem alia, quam designata in praemissis, (§. Q.) esse nequit. — Deinde (pag. 4l5.) idem explicat uberius, cum docet, finem instituti manentis Ministerii fuisse, ut Christiana Ecclesia, quae est corpus Christi, aedificetur, amplificetur > et semper in melius proficiat, seu, sicut se se exprimit, ut perducatur: út cí* Stert immer bcffevn — Quam ergo erravit in delectu medii sapientia divina, si verum est, ecclesiam non tantum non profecisse in melius, sed tetris etiam, et quidem paulo post, doctrinarum abominationibus, idque per ipsum illud, ad conservationem reheionis delectum medium, foedatam fuisse ! — Eadem repetit, (pag. 41Q.) cuna iterum docet, externum miuisterium institutum esse, ut per illud : Christianae Religionis conservatio et melioratio , (fPcfferurtg) procuretur. — Ast eximium prorsus est, quod (pag, 421. §. 20-!.) addit ; ex institutione nempe externi ministerii, necessario sequi externam quoque membrorum Ecclesiae unionem. — Quam vere ! —> atqui christianum hoc consectarium nonnisi in ea Ministerii coordinatione, quae jam tacta est, (§. Q.) habere locum, — a protestandum vero ministeriis, hominum arbitrio et institutis et coordinatis, nec seu ad invicem, seu cum caeteris coetuum suorum membris divina connexis au- thoritate, expectari prudenter haud posse, — sed et novae Ca- tholieitatis Spiritui aperta fronte adversari, facile, quicunque vult, videt, Quod (ibid.) de ministerii hujus successione docet, singulare est: Paulus bereitete fel Oft anbcre ?cbrer, unb befafyl bte* fen wieber, anberc jujubercitcn, bamit auf bcjMnbtg £el)rer erfyaO fett würben. En , deductum ex Apostolion dispositione ordinem missionis, ei, quem commemoravi, (§. t4. sub a.) adaequate consonum, fixum mandato Apostoli, (befahl btefert Wtcber) ut regula successionis praesto esset; missionis, faciendae per ministros , prius missos; — haud igitur per communitates; quibus id tanto periculosius adtrihuturn est, quod hae a communitatibus aliis, etsi easdem professis doctrinarum formulas , haud pen- deant, arbitrarie consociatae sint; — atque ad ipsas doctrinarum formulas nonnisi humanis, adversis systemati, symbolicae authoritatis et juris jurandi vinculis adstrictae, fortuito magis, quam ex regula, adhaereant; comparatae proinde ex systemate ari discerpendam, intentam a Christo, unionem sint. — Sed decretorium est, quod (pag. 440.) ad Christi mandatum (Matth. 28. 20.) observat ; eos nempe , qui Christiani esse volebant, — weldjc (5f)ri|}en werben wollten, -—fieri et debuisse, a) per baptismum, et b) perfectam institutionem in doctrina Christiana, seu: verinittelfi berXaufe, unb béé yolljtänbtgeu Unterrichte in bcrCsfyrijb