Krammer Ferenc: Fragmentum tertium, dogmaticum, de sola salvifica ecclesia, et neoterica ecclesiae catholicitate, ex scriptura, et ratione (Posonii, 1824) - 11.164c
35 tico systemate plenitudinis impossibilitas evolufa est, —— a protestantium doctoribus, et illustrioribus quidem, nec de hyperorthodoxia suspectis, eandem plenitudinis asseri necessitatem. * — Id, sine dubio, scripturarum extorquet evidentia. — Quod efficaciam, sine qua stare plenitudo haud potest, adtinet, iidem de hac, praeter majorum suorum consuetudinem quidem, catholico fere ritu disserunt; *# — ast una sollicite, ne reformationis obsint saluti, cavent; ideo, eo illam sensu ac vi spoliant, qua admissa, religionis corruptionibus, quae reformationis pepererunt necessitatem, locus haud esset. *** * Haec plenitudo, est manifestus religionis, omni ex parte divinae, — adeoque omni ex parte et recipiendae et semper conservandae , «haracter ; — una vero Spiritus ac fundamentum dogmatis de sola salvifica unica ecclesia ; cum impossibile omnino sit, ut integram, et eandem undique religionem, possideant ecclesiae plures, doctrinis divisae — Quare , grata imprimis esse debet plenitudinis hujus confessio, facta ab iis quoque, in quorum systemate desperata est; si praesertim, cum publica peritiae Scripturarum opinione, conjungant necessariae porro quoque reformationis opinionem, lethalem suapte indole plenitudini; — quo ; caeteros inter , spectant, triumviri - Lessius , Griesbachius, et Zacharias. — Haud toedebit prolixitatis, in argumento tam gravi, atque ad animam agitatae quaestionis perlinente, mirifice- que ea confirmante, quae, de integritatis doctrinarum in principio revelatarum, ad salutem necejfitcite, dicta jam sunt. (Frag. F §• 4. 6. 6.) — t) Gottefridus Less, in: (áí)njiL Sícíigtonáí Theorie; in introductione, pag. 4. §. 14. inquit: (Sin wahrer göttlicher Unterricht »ou ber Religion, mujj eine vödig richtige Theorie enthalten. — Assertum , in divina Religionis indole, — et in sanae rationis fundatum principiis. — Si igitur Theoriae huic aut dee st, aut erroris adhaeret aliquid, desinit esse : vödig richtige Theorie , atque hoc ipso: ntaltrer göttlicherUnterricht. — Ast aut non deesse aliquid, aut nil adhaerere erroris, institutioni ibi, ubi secura, divinoque fulta efficace influxu, praedicatio deest, rium credi pru denter , divitia praesertim fide, potest? — In opere ipso (p. 3d0. art. Q. Nro, 3.) se explicat apertius, cum docet , nomine fdei, quam Christus a discipulis suis semper exigit, intelligi in Scripturis passim, quid ? — 2lnnehmuug urtb S5efofgung ber (NB.) gatqen Dteiigten Jesu, v. c. i. 18. — Iterum mox: ^er @fau6e tm allgemeinen ©mne, b. i. bte Wnnehnttmg, tntb 33cfof? gimg ber ganjen £el)re Jesu, heifjt auch, (Slfaube an ffi'sum; an ben ’ißelthcifanb; «n ba* (ívangelíum , (jPhiliy, u, a.) —
