Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

177

a’ vitaló úgy a’ tagadó félnek is voltak tudománnyal, és egyfzer’smind fzentséggel tekintetes követői.

mo Domino nostro Jesu Christo ad coeli corporaliter sublevatam palatia. Quod licet pium sit credere , a nobis tamen non debet affirmari, ne videamur dubia pro certis recipere. Verum enim hoc sit, nec ne, nos tamen credere convenit eam Filio suo in coelestibus conregnare. A’ Turonai Gergelyről írja: ea, qute de obitu et resurrectione B. Vir- ginis narrat, desumpsit ex apocrypho libello Pseudo- Melitonis, cui fidem facilius adhibuit: quamobrera a Venerabili Beda tacite notatus est his verbis : Nonnullos novi pr ce fato volumini incauta temeritate assensum pmebere. Nagy fzent Gergelyről: nomine Assumptionis non videtur intellexisse corporalem B. Virginis in coelum migrationem. Ea namque setate id non importabat Assumptionis nomen ut constat ex S. Gregorio Turonens:, qui Anniversarium Assumptionis S. Aviti diem dixit. S. lldefonsus Gregorio Magno suppar multos de Assumptione B. Virginis sermones edidit, nec tamen credidit eam in coelos redivivo corpore fuisse receptam. — Verba etiam Ora- tionis, quam ex S. Gregorio Magno usurpat, et canit Ecclesia, Nec tamen mortis nexibus deprimi potuit, non certo innuunt corporalem assumptionem, sed solum B. Virginem peccatorum nexibus depressam non esse. — Damaski fzent Jánosról, és Constanlino- poli Germanusrol: pie crediderunt B. Mariam Virginem redivivo corpore in coelos assumptam fuisse, idque singulari pietatis affectu erga B. Virginem mo- . tos scripsisse fateor, sed nullis Traditionis Ecclesiasticae momentis fretos, nullo Ecclesiae oraculo munito:?; quamquam rationibus convenieutissimis piam illam HL Rifz. M ° id-