Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

130

teltetett* azért a* Romai misekönyvben, melly az Anyafzentegyház könyve, a’ 8-dik Decemberi Mis* még most is ezen Izím alatt áll: In Festo Conceptionis B. Mariae Firginis — a’ Boldogságos Szűz Maria es Fogantatásának Ünnepén, a Conceptio Fogantatás fzóhoznem adatik ezen mellékfzó immaculatae — makula nélkül való. A’ Misének imádsá- gi sem foglalnak magokban, a’ mi az eredendő bűn

nélkül való fogantatásra mutat *). ’S azért a’ ki a’

_____________ Bol*) Quidam devotione tacti erga B. Virginem tot jam Sedis Apostolica? Actis sententias de immaculata Conceptione adstipulantihus eam opinionem arbitrati sunt declaratam esse Fidei Articulum. Id vero probari non potest;' Festum enim Conceptionis celebrari potest, etsi nihil Ecclesia de mysterio definierit; atque ita sentit Bellarminus Controv. T. 11. L. IIT. c. 16. Fundamentum hujus Festi praecipuum non (vélem, hogy a’ non fzó hibásan tsúfzott ide be) esse Conceptionem Matris Dei futurae. Qualiscunque enim fuerit illa Conceptio, eo ipso, quod Conceptio fuit Matris Dei, singulare gaudium affert mundo ejus memoria. Tunc eniih primum habuimus pignus certum Redemptionis, praesertim cum non sine miraculo ex matre sterili concepta fuerit. Itaque hoc festum etiam illi celebrant , qui putant virginem in preccato conceptam. Bellarmini responsionem amplectitur Cardinalis Guttus in opere suo adversus Piceninum Italice scripto, ubi pulchre animadvertit Constitutionis, quum edidit Clemens XI. hunc ess« titulum : Ut Festum Conceptionis £>. Mariue Fir- ginis immaculatae de praecepto ubique imposterum observetur ,* vocem illam immaculatae non ad Con- aeptiouem, sed ad B. \irgmtm referri, Pontificem

vo-