Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

8

hegyes helyére Hebronba *) ment Örzsébetnek látogatására, serbmitsem gondolván annak köfziklás nehéz úttyával. Alig hogy köfzontötték , és megölelték egymást, Öt zsebeiben a’ hat holnapos gyermek egy fzent örömnek jeleit adta. Orzsébet pedig noha magát Máriának elejébe tehette volna mint Papnak felesége, és nálánál jóvá korosabb; mindazonáltal megtelvén próféta - lélekkel nagy örömmel felkiált: Áldott vagy te az ajj^ony - állatok között, és áldott a.’ te méhednek gy úrnőit se, és honnét vagyon az, hogy az én Uram annya hozzám jöjjön ? mert ima hogy ci köszöntésed fzava az én füleimben lön, örömmel rögös vala a' magsat az én méhemben. Es boldog vagy, a ki hittél, mert bétellyesednek azok fi mik néked mondattak az Úrtól **). így lett profé ta*) Hebron Jerusalemtöl délnek mintegy hat órányira fekfzik. Hajdan Kariath - Arbé-nek és Mambré-nek is neveztetett. Üdéivel Kaleb birtoka , és menedékvá- ras lett (IV. Moy. XIII, 23. Josu. XV, 13. XXI, 13.). Most 1200 Török és Ai'abs, és 8700 Zsidó lakik benne.

**) Irenaens, Aranyfzájú fzent János, Ambrus, Jeroni- mus, Gergely és Bernard után azt tartyák több Tudósok , hogy Kerefzteló fzent János már az annya mellében efzével élt volna. Arról tsak nehezen kételkedik valaki, hogy az Ö ugrása nem az annyának őröméből, hanem a’Szent Leiektől volt az annya fzavai- hoz képest: Szent Lélekkel betelik az annya méhétöl fogva (Luk. I, 15.). Inkább az annyának örömét is a’ gyermek ugrása okozta annyival inkább, hogy Ör- zsébet isteni jelentésből tudta meg valamint Máriának Isten annyai méltóságát , úgy azt is, a’ mit a’ gyermek.