Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 2. rész (Esztergom, 1824) - 10.473b

látogattatok, és tőlök arany, tömjén , és myrrha *) ajándékokkal megtifzteltetett (Mát. II, ]—12.). 2-fzor

Miseknek üdéjét illeti: mivel a’ Mágusok elmenetele után Jósef is álmában megintetett, hogy fzaladgyon a’ gyermekkel és az annyával egygyütt Herodes előtt Egyiptomba , a’ ki nyughatatlanul várta a’ Mágusoknak az új Királyról híradását, Jósef pedig engedvén az Isteni parantsolalnak, egéfz Herodes haláláig Egyiptomban lakott (Mát. H, 13—15.)*, más réfzröl pedig az is bizonyos , hogy Maria, betelvén a’ tifztulásának napjai , a’ törvény fzerént Jerusalembe ment a’ tifztulás áldozattyát, és a’ gyermekét bemutatni (Luk. II, 22.), hihető, hogy ugyanezen áldozat után vifzfzatért Betlehembe , a’ hol a’ Mágusoktól meglátogattatok, és onnét az Angyaltól Egyiptomba xítasíltatott. Nehezen lehet azért bizonyosnak tartani Grundmayr állítását (90. és 175-dik lap.), hogy a’ Mágusok Urunk fzüle- tése után való 13-dik napon lettek volna az udvarlására.

*) Myrrha Arabiaban és Egyiptomban termo mintegy Öt singnyi magassági! bokornak vagy fának kelleme- tes fzagú, és nagy bötsü nedve, melly vagy önmagától vagy kéí'zakartva hasított résen fzivárog. Kenni fzokták azzal mint olajjal magokat a’ nagy méltóságú Afzfzonyok (Sál. én. III ,6. IV , 14. Esth. II, 12.), a’ Papok (IT. Moy. XXX, 30—38.), és a’ Királyok (Zsolt. XL1V, 9, 10.). Enyhíti a7 fájdalmakat is, azért Kristusnak a’ Calvarián myrrhás borral akartak fzolgálni némelly jámborok (Márk XV, 23.). Megó- ja a’ rothadástol a' holtt testeket; azért Nicodemus is aloeval hosonló fúfzerrel, és myrrhávaí akarta Kri- stusnak holtt testek fúfzerezni (Ján. XIX. 39.). A

tnyrfhá-