Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 2. rész (Esztergom, 1824) - 10.473b
84 most már megfzünt ugyan, de az A ny a ízen légy háznak következendő más ünnepei, a’ fzent Misének, az egyházi Szolosmának, és egyéb fzertartásai mind az Urunk Pzületésére mutatnak. így jóllehet hogy fzent Istvány Kis Afzfzony havában fzenvedett Mártiromságot, fzent János E- vangyelista fzent Iván havának 24-dik napján halá- lozott meg, (Szent-Illonay fzerént 48-dik lap. Grundmayr fzerént pedig i42-dik lap. 27-dik Dec.), és az Aprószentek Vízkerefztután ölettek meg He- rodestol: mindazonáltal, hogy az Anyafzentegyház minden rendbéli Mártírokat az Ur Kristushoz Mártírok királlyához kaptsollyon, a’ ki azért fzületett a’világra, hogy Mártiromságával váltsa meg a’ világot, az ö fzületése után mindenek előtt iilli fzent Istvány Diakónusnak emlékezetét, ki kívánsággal és tselekedettel minden Kerefztények közül Kristusért legelofzör fzenvedett Mártiromságot; azután a’ fzent Jánosét*), ki kívánságból tselekedet nélkül Mártír, és Kristusnak fzerelmes Tanítvánnyá volt; utollyá- ra az Apró Szentekét**), kik kívánság nélkül tselekedet*) Hogy fzent János napján az Anyfzentegyház áldást fzokott mondani (I. Réfz. 639-dik lap.), annak emlékezetére telki, hogy l'zent János Aristodemus Pogány Papot Kristus Hitére akarván téríteni, a’ mérges poharat minden ártalom nélkül megitta. Ebből érthetni, hogy mi légyen a fzent János áldása, és fzent János pohara. **) Hogy az Apró Szentek napján a’ Papok kék vagy viola Izmit ruhába öltöznek, és a’ Misében se Glóriát sem Mlleluját, sem he Missa est et nem mondanak,
