Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 2. rész (Esztergom, 1824) - 10.473b
51 házadba $ midőn mezítelent látjz, född be ötét, es a’ te testedet meg ne útáld. Akkor támad fel mint a hajnal a' te világosságod.--------Akkor könyörgefz, és az Űr meghalgat, kiáltafz, és mond: ihol jelen vagyok, ha elvefzed belőled a lántzot, meg- fzünól az líjodat kinyújtani, és hafzontalant Jzól- lani , 's ú. t. A’ /zent Atyák is a’ böjtöket valamint a’ peni- tentziatartásra, az Isten irgalmasságának és kegyelminek megnyerésére legalkalmatosabb efzköznek, úgy a’ bűn ellen is leghalhatósabb ellenorvosságnak tartották , és, mint ollyanokat javaslották, Többi között Aranyfzájú fzent János ezeket mondgya (Horn. 47. in Matt.): „Kristus nem mondotta: bőj- „ töllyelek, noha a’ saját böjtére utalhatott; hanem ,, tanúllyatok tőlem, mert fzelíd vagyok, és aláza- „ tos fzívü. Sót ellenben mikor az Apostolit pre- „ dikálni küldte, azt mondta: egyetek, a’ mi elo- „ tökbe adatik. Nem mondom ezt, mintha a’ böjt, „ mell et annyi ditséretekkel magafztalok, talán „ nem letízene; nem : hanem hogy sajnálom, mi- „ kor látom, hogy minden egyebeket abban liagy- „ ván , a’ böjtöt az üdvösségre elegendőnek tar- „ tyátok , melly az erköltsök rendében minden igaz- „ sággal utolsó helyen áll. Legjelesebb erköltsök „ a’ fzeretet, az alázatosság , és az irgalmasság, ,, mellyek még a’ fziizességi tifztaságot is fennmúl- ,, lyák.i4 Egy más helyen pedig (Hóm. de jejun.): „Böjtölly, mert vétkeztél; bojtölly, hogy ne vét- „ kezz; bojtölly, hogy el vegyed; böjtölly, hogy D 2 „ a’
