Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 2. rész (Esztergom, 1824) - 10.473b

48

is fzabad enni, és jól lakni , egyéb iránt pedig ugyanazok parantsoltatnak, vagy tiltatnak ez napokon , a’ mik az elobbenieken. Ezen említett fzoros és nem fzoros böjtöt minden, a’ ki életének hufzon- egygyedik efztendejét betöltötte, egéfz aggni kezdő koráig az Anyafzentegyház parantsolattyábol , mel- lyet kinekkinek a’ Kerefzténységnek vefztése alatt hallgatni kell (Mát.XVIII, 17.), megtartani köteles, kivévén, ha kitől ez a’ betegség, a’ terméfztetnek gyengesége, a’ hivatalbéli erős dolgai, mellyek a’ böjttel meg nem férhetnek, az afzfzonyoknál különösen a’ viselős vagy fzoptatós volt miatt ki nem telik.

Megesik, hogy az egyházi Elöljárók is vala- melly kerefztény hívtől megkéretvén, a' kinek arra elegendő okai vannak, ötét a’ hústól való ma- gatartoztatásának kötelességétől (lex abstinentiae) fel- fzabadíttyák, vagy dispensállyák: de az illyen esetben a’ tulajdonképpen való böjttől fel nem fzaba- díttyák, az az meg nem engedik, hogy napjában egyfzernél tobbfzör lakjon jól, vagy ebéden és tse- kély vatsorán kívül tobbfzör egyen*), kivévén ha azt is a’ terméfzetnek gyengesége megkívánná, hogy orvosság gyanánt reggel valami keveset vegyen magához. Annál inkább nem fzabad annak, a’ ki az

Elöl*) A’ mint ezt XIV. Benedek Pápa Libentissime fzóval kezdő Constitutiójáhan magyarázza azon világos okon fogva (to quod in praecepto accidentale est sublato, illius substantia haud tollitur), hogy mikor a’ törvénynek esetiséges réfza elengedtetik, annak mivolta nem engedtetik el.