Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a
544 stenifzolgálatok alkalmatosságával äz Isién felségét töm]énfüsttel tifztellyék annyival is inkább, hogy 2. A* tömjénfüstnek illattya helyes jelképe az imádságnak, a5 mint fzcEt János titkos Jelenésének könyvében is (Y, 8.) mondatik, hogy a’hufzonnégy kéneknek arany tséfzéik rakva voltak illatokkal, mellyek a’ Szentek irnádsági. Valamint tudniillik a’ tömjénfíiste jó illattal megy fel felé az égÖ fzén-** röl, úgy a’mi imádságunknak is fzeretettel lángoló fzívböl kell az Istenhez igazíttatnia fzent Dávid fza- vai fzerént: igazittassék az én imádságom mint a jó illat a te pzincd eleibe (Zsolt. CXL , 2.). Éppen ezeket imádkozza a’Pap is, mikor a’ fzent Mise, és a’ Vetsernye alatt az Oltárt, és a’fefzületet, melly az Oltáron van, füstöli. A’ Pap tudniillik a’ mint a’ füstölőben lévő fzénre tömjént és áldást vet, ezeket mondgya : ,,A’ tömjénezo Oltárnak jobbján álló „ fzent Mihály *) Arkangyalnak, és minden válafz,, tot- . *) Tompa (de4 Sac. Christ, rit. P. I. pag. 276. a)) ezeket írja : „Thus hoc Ibco adolendum a Sacerdote be- „ nedicitur. Sic autem iste a Diacono interpellatur j „ Benedicite -Reverende Pater; utitur multitudinis „ numero; Benedicite $ quoniam in observanda' argu- „ mentum multorum consvetudo ita loquitur. Sacer- „ dos benedicens recitat orationem : Per intercessio- „ nein B. Michaelis Archangeli stantis a dextris Altaris incensi.------in qua quum all usio manifesta „ fiat ad Angelum , quiZacharia? apparuerat; Gabne- „ lem , non Michaelem nominare opportuisset. Certe „ in Missa Illyrici, in Tilliana, et Sagiensi sec. Xh > „ aliis-
