Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a
5-Ör Különösen a’ férjfí a’ feleségét mint saját testét fz cresse, védelmezze, és mint erősebb »‘gyarlóbbnak bibéit békével fzenvedgyer a’feleség pedig a" férjét tifztellye bötsüllye, néki minden illendő dob gokban engedebneskedgyék. Ezen alkalmatossággal még egy két kérdést ízük-» séges megfejteni: 1-ör Miért nem fzabad Advent első Vasárnapjától fogva egéfz Vízkerefzt után való rlső V asárnapig, megmeg hamvazó Szerdától fogva TTusvet után való első Vasárnapig fzokott pompával és vigassággal lakodalmat tartani ?—Ennek az az oka: mert ez a’ két fzent üdö imádságra, böjtölésre, testünk sanyargatására, penitentziára vagyon rendelve, az Advent ugyan az Isten Fia megtestesülésének, és e’ világra való jövetelének tifzteletéért, a Nagyböjt pedig az ö kinfzenvedésének és bűnös voltunknak emlékezetéért; eliez pedig a’ lakodalomnak vigassága nem illik. 2-or Miért nem fzabad vagy egy férjfinak egyezerre több felséget venni , vagy egy afzfzonyfze- mélynck több férjfihez menni? és miért nem fzabad okára’ férjfinak, akár az afzfzonynak hitvestársátol elválni, és új házasságra lépni, hanem holtig egy- gyiitt kell élniek?— Noha még a Pogányoknál sem volt törvényes fzokásban , hogy egy afzfzonyfzemély több férjfinak lett volna felesége, vagy hogy tetfzé- se fzerént elválhatott volna a’ férjétől : az mindazonáltal igaz , hogy az Ó Testamentomban az Isten maga egy férjfinak több feleséget engedett; azért olvassuk , hogy Ábrahámnak egyfzerre két felesége volt 353
