Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a

séget, az első Kerefiítények is jobbára estve, és ne- lia étel után is vették az Urat magokhoz: iidovei mindazonáltal valamint a’ fzent Mise, úgy a’ Nép Communiója is reggeliüdőre fzorult,és pedig helyesen, mert reggel fzállottabb elmével, figyelmetesebb vigyázattal, *s azéi t nagyobb ajtatossággal is fzok- tunk lenni, mint estve, mikor a’ sokféle nappali foglalatosságok elfzéllefzlették, és ezer réfzre ofz- tották az elménket. Józanon,és éh gyomorral vefz- fzük az Urat magunkhoz , hogy ne kövessük el az Ő fzent teste ellen azt a’ tifzteletlenséget, mellyért fzent Pál feddette a’ Korintusiakat, hogy némellyek közüíök megtömve, és réfzegen jelennek meg az Úr afz- talánál, midőn némellyek éhen maradnak (I, Kor. XI,

20—22.). A’ III-dik Carthágói Concilium (can. 29.) is fzent Ágostonnal egygyütt illendőbbnek Ítélte e nagy mélységű titoknak tiszteletére, hogy Kristus- .

na te teste mennyen előbb a Kerejzténynek fzájciba, hogy sem egyéb eledel. .Dífzesebb ruhával pedig, és slj testnek tifztességes módosságával illik a5 fzívnek tifztaságát megbizonyítani, mert a’tsintalan és pifz- kos viselet közönségesen hasonló fzívre mutat.

2. A’Görögök ezt a’Szentséget, a*TrullaiZsinatnak rendeléséből, Bémán belől még most is tsak a’ Fejedelemnek, és a’ Papoknak, a’ világiaknak pedig azon kivid (in solea) fzolgáltattyák ki, a’ miben őket egy üdéig a’ Romai, Mediolanumi, Spa- nyoi, és Afrikai Egyházak is követték: mindazonáltal mivel III-dik János Pápa alatt 567-dik efztendö- ben tartott Il-dik Turonai Zsinat mind a’ férfiaknak,

284