Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a
124 kel ne illesse, jelenti azzal egyfzer’smind a’ fzívnek azon tifztaságát, mellyel a’ fzent áldozat körül forgolódni kell *). Az alatt kérjed te is az Istent, hogy tifztíttsa meg a’ kezeidet, ha talán azokat valami rofz dologra kinyújtottad, és fzentellye meg a’ fzí- vedet, mellyet vétkes kivánságokkal megferteztettel, hogy ezen fzent áldozat alatt tifzta kezeket az Istenhez emelhess , és hozzá tifzta fzívvel imádkozhass. A’ Pap az Oltárhoz vifzfzatérvén egy rövid imádságot mond, hogy a’ tellyes Szent Háromság ezen fzent áldozatot Jesus Kristus fzenvedésenek, feltámadásának , és mennybemenetelének emlékezetére, a’ Szenteknek ditsoségére, és a’ mi üdvösségünkre kedvesen vegye: és hogy midőn mi a’ Szentek emlékezetét a’ földön iillyük, Ők érettünk esedezzenek a’ mennyben. MelJy rövid imádság után a* Pap a* néphez fordul, és nagy fzent Leo Pápának rendeléséből ezen fzavakkal: Orate fratres — imádkozzatok atyafiak a” jelenvalókat buzgó imádkozásra ser*) Regenten a’ Pap a’ fzent Mise alatt kétfzer mosta meg a’ kezeit, elófzör az Offertorium előtt, hogy e’ fzent dologra tifzták legyenek a’kezei; másodfzor pedig, mikor a’ kenyeret és bort már felajánlotta, és a’ felajánlott ajándékokat megfüstölte. Mostani üdoben az első mosás már el fzokott maradni, és tsak a’ Püspöki öreg Misénél tartatik meg. A’ Görög, és a’ Romai katolika Anyafzentegyházban is némelly Szerzetesek , úgymint Dominicanusok , Carthusianusok , Cisterciták roindgyárt a’ Mise elején bort és vizet fzoktak a’ kehelybe önteni*
