Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 8. (Buda, é.n.) - 10.413h

füleikkel; látnak, de nem szemeikkel; tapintva érzenek, de nem rendes érzékeik vagy érző eszközeik által; járkálnak, beszélnek, külömb-kii- lömbféle foglalatosságot visznek véghez ; még pedig, a’ nézőknek bámulására., sokkal nagyobb ügyességgel, mint ébren létekben. A3 leg pontosabban emlékeznek ezen tsudálatos állapotokban azon történetekre aJ mellyek ébren létekben történtek körülöttök , sót még ollyanokra is , a3 mellyekre külömben, ébren lévén, soha sem emlékeznek. Es minekutánna egy darabig igy fen kóboroltak, ismét le feküsznek, Js természeti rendes álmokba el szenderednek ; hanem mikor ebből fel ébrednek , semmire sem eszmélnek , hogy mi történt vélek ? El felejtik egészen , a3 mit beszélitek, 3s tselekedtek, úgy, hogy magok sem hinnék azt el soha is, ha hiteles bizonyságok, aJ kik szemmel látói voltak a történetnek, Őket arról meg nem győznék. Ki merné már most azt mondani, hogy ezen tsudálatos aluvás ideje alatt, nem volt az okos léleknek önnön tudása, Js munkássága ? Ki tagadhatná ezt? Ha pedig ismét külső 3s természetes álomban szenderednek el az illyen álmokban fen járók 3s belső ébren létekre vissza térnek, akkor aJ leg tökéletesebben emlékeznek mindenre, a* mit már az előtt, hasonló állapotban beszélitek és tselekedtek , 3s a3 mellyékről aJ test külső érzékeinek ébren létében se mmit sem tudtak többé.

És ugyan, hogy magyarázzuk meg már magunknak ezt aJ tsudálatos történetet? Hogy lát, hogy hall az álomba merült, minden külső érző tehetségeinek segítsége nélkül , még pedig tö- .kélletesebben, mint az ébren léteiben? Ebből hát, mivel tudjuk azt, hogy a3 test nem egyéb , .hanem a* lélek háza 3s borítékja ; mivel tudjuk azt, hogy a3 test aJ lélek nélkül soha sem érez: FÜL Rész. 35

halál után lejendö meg ditsöulés. 545