Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 8. (Buda, é.n.) - 10.413h
539 kotó részeikké kell annak lenni. Nem lehet az örökké-élo, 3s mint rothadandó, nem veheti a3 rot- hadatlanság ditsöségét. Lelki test fog a3 porból fel támadni; az az, mikor ezen porló részeink el válnak a3 mi nemesebb részünktől, ez a3 nemesebb rész , azaz, halhatatlan lelkünk, ditso szabadságra emelkedik fel meg ditsoülve3s lelki fedéllel vétetik körül. Ez a3 szent írás tanítása, melly a3 Jézustól 3s az Ö tanítványától vette léteiét, tsudálatosanigen meg egyezik azzal, a3 mit már most is tapasztalunk az ember természetében. Kétségbe hozha- tatlan igazság ugyan is az , hogy az emberi lélek külső földi borítékján kívül, egy más földfeletti vékony testei is körül van véve, a3 melly* mint aJ virág az el rothadt magból, a3 földből v^tt test halála által fejtodzik ki. A3 természeti álmot is a3 halál testvérjének szokták az emberek nevezni. Es valósággal, úgy is lehet nézni az álmot , mint a3 léleknek önnön magába való vissza térését; a3 melly szerént mintegy el hagyja a3 külső földi test részeit. És éppen ez történik a3 halálban is. Az álom alkalmatosságával, a3 lélektől el hagyatott külső földtestben, tsak a3 plántái élet maradt meg. Minden érzékenység nélkül fekszik az ember; de a3 vér még foly ép ereiben, 3s lélekz ; munkásság- ságban van még minden része, a3 mi tsak a3 plántái léteire szükségesképpen tartozó ; egy szóval, éppen ollyan élet van benne, mint az érzéketlen plántákban. De úgy is látszik, hogy ez a3 léleknek időről időre való önnön magába térése , el múlhatatlanul is szükséges az erőtlen testre nézve, a3 melly a3 mindég munkálódó léleknek eszköze lévén, ha az álom által meg nem pihenhetne, a3 szakadatlan munkásság miatt el romolna 3s a3 léleknek tejendö szolgálatokra alkalmatlan lenA halál után lejendő meg ditsöüles.
