Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 8. (Buda, é.n.) - 10.413h

Jézus az én életem.

265

minket a3 léteire, mind pedig az Örökkévalóságra nézve, mert ez a5 kettő mind egy.

Jézus az én életem ! óh ne gondoljuk , hogy ez a3 kifejezés testi szeretetre szóllitana fel bennünket a3 meg; váltó eránt, mellvnél fogva azzal az érzéssel 3s hajlandósággal kellene vele egybe kaptsoltatnunk , a'' mellyel a3 barát barátjához, a3 menyasszony vőlegénnyéheza3 gyermek szüléihez, a3 testvér testvériéhez. Soha sem lehet külső és testi a3 Jézusban való élet. A* Jézus testiképpen nem lehet velünk. Nem is a3 külső Js a3 testi a3 Jézus felséges személyében az, a’ mit Isteninek 3s Szentnek tartunk; hanem az Ö lelke, az Istennek lelke az Ö benne, melly magát a3 Jézus által, minden időbeli emberiségnek kijelentette.

A3 Jézusban hát élni nem ogyebet tesz, hanem az Ő lelkében élni. Mert a5 kiben a3 Krisztus lelke nem lakozik, az nem az övé, azt mondja az élet beszéde. Róni. 8. 2.

A3 Jézusban élni annyit tesz, mint az Ő lelkében élni; az az, úgy fogadni el az Ő igaz és felséges gondolkozása módját, hogy az emberek rendeltetése, a3 halálon innen ’s túl való fő tzél- jok felöl tett mennyei beszedje 3s tanítása , egészen a3 miénk legyen ; és így tökélletesen bennünk lakozzon az Ő lelke, vagy hogy bennünk éljen a’ Jézus.

Óh melly kevesen értik aJ fent mondott igéknek ezt a3 jeles értelmét ! melly kevesen szoll- hatnak így Pál Apostollal: élek pedig többé nem én, hanem él bennem a3 Krisztus; merta3 melly életet élek most e3 testben, az Isten újában való hit által élem (az az , annak gondolkozása módja , tudománnyá, Js szent érzése által), ki szeretett engemet , és adta magát én érettem. Gál. 2. 20.