Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 7. (Buda, 1830) - 10.413g

7

ama Gonoszról, aJ kit sátánnak, ördögnek, se- tétsóg Fejedelmének neveznek, aJ ki az embert kisérti aJ bűnre, és az Istennek ellensége. Volt nekik egy régi hagyománnyok bizonyos angyaloknak el esésekről, kik az Isten ellen támadtak, és aJ kiket Ö aJ mélységbe taszítván, aJ setétség vas lántzaira veretett; beszéltek Mihály Arkangyalnak az ördöggel való tusakodásáról aJ Mó- ses testéért. Ezt az ördögről való tudományt a* a-* mi hitünknek szent könyveiben is fel találjuk. Nem tsak használják & Jézus tanitványi ezen hagyományokat, mint intő példákat, midőn a* ’’Sidókhoz Írnak (2. Pét. 2: 4. Júd : 9.) hanem a' Krisztus és az Apostolok az ördögnek és gonosz lelkeknek képek alatt adják elő aJ testi természetben való rossznak, és aJ lelki világban való gonosznak okát, "*s intenek bennünket azoknak kisérteteiktŐl. — A* sátán kívánja az embereket — igy szóllanak ők, — hogy meg rostálja azokat, mint a*gabonát, (Luk. 22: 31.) széllyel jár mint az ordító oroszlán, keresvén kit el nyeljen. (1. Pét. 5. 8.) De ez által a* gonosztól akartak bennünket óvni, melly kinek kinek szivében lakik Js aJ jó és gonosz között való hartzra akartak figyelmeztetni , melly az emberek között vagyon. De még mái napig is sokan vágynak magok között & keresztények között is, aJ kik a* régiségnek ezen elő terjesztéseit félre értvén, betű szerént hiszik, hogy a* Sátán az emberek között széllyel jár, vagy az Isten engedelmével Őket a* gonoszra kisérti. Ezek nem veszik gondolára, hogy ii Jézus és az Ö tanitványi hatalmasan meg tzáfolták ezen babonás hitet; hogy Jakab Apostol világosan ezt mondja: senki mikor kisértetik, ne mondja : az Istentől — vagy az Ő engedetnie által — kisértetem, mert az Isten gonoszságokkal nem kísértethetik, és senkit nem kisért; haA' Jó és Gonosz kozott való hartz a földön.