Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 6. (Buda, 1830) - 10.413f
576 testvérje ellen, az atyafi a3 maga at ty a fia ellen támadt az Ur Jézus tudománya miatt, és az Ö Evangyélioma diadalmaskodott 3s az egész Világon el terjedett, aJ mint meg Ígérte ! De a3 jövendölő tehetséggel a3 nélkül is bírhat valaki, hogy Próféta volna. Természettel következik ez azokból, aJ mellyek fellyebb mondattak és igy mind addig lehet a3 felöl kételkedni, hogy igaz é, helyes é a3 jövendölés, valamig tsak bé nem tellyesedik az. Ki nem tapasztalta már azt, hogy a3 mit as leg nagyobb itélo tehetséggel biró ember mondott is, hogy meg fog történni, nem tellyesedett bé? Még mikor meg nem tsalatkoztak is a3 dolgok felöl való vélekedésekben, és abban, aJ mit gondoltak, hogy azokból következik, még mondom, mikor aJ nagy elméjű emberek meg nem tsalatkoztak is ezekben, akkor is adhatták elő magokat későbben ollyan környülállások, a3 mellyek minthogy egészen véletlenül jöttek elő, minden várakozásokat meg szégyenitették azoknak. Azért is, aJ mi tsak vélekedés, vagy tsak gyanitás, ha szinte leg hihetőbbnek tetszik is az, bolondság arra mint tagadhatatlan igazságra támaszkodni, vagy azt valamelly történet előre való meg érzésének tartani, a3 mi tsak aJ képzelődés játéka, vagy a’ mitől félünk, vagy a’ mit reményiünk. Az Isten mindentudó, 3s nem akarja , hogy az ember is mindentudó légyen. Ha bizonyosan tudná a3 halandó ember aJ jövendőt , ügy senkit se lehetne jó, kegyes, virtust szerető embernek mondani, mivel aJ mit tselekednef azért tselekedné, mert a3 jövendők tudása mint egy kénszeritené Ötét annak véghez vivésére. Szabad akarattal kell bírni az embernek, és minek- utánna tudja az Istennek törvényét, szabadon kell néki azt tselekedni, a" mit akar. A3 mint szaA’ jövendő mondásokról.
