Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 6. (Buda, 1830) - 10.413f
Az embereknek a mások ’s a t. 51 szemeit az egekre, hanem aJ földre szegezi alá: éppen úgy tselekeszik aJ kevély is. AJ nállánál fellyebb valókról még tsak nem is gondolkodik, hanem azokra néz, sl3 kik valamelly tekintetben, leg alább az Ö gondolatja szerént, nála alább valók. Mitsoda aJ falusi gazdag ember, aJ gazdag városi emberhez képest ? Ez pedig mitsoda aJ nagy házból származott nagy birtokú nemes emberhez képest? Ez ismét mitsoda aJ fejedelemhez képest? Mitsoda az Ö előkelő famíliájával kevélykedo polgár alioz aJ fo rangú nemes emberhez képest, aJ ki fel hivalkodván rangjában és birtokában, meg vetve néz le reá mint aJ semmire ? Ez pedig mitsoda aJ mellett aJ hatalmas fejedelem mellett, aJ kinek fejében aranyból készült korona, kezében pedig Királyi páltza vagyon , és egész országok figyelmeznek minden intésére ? kevélységet rendszerént balgatagságnak nevezik, és az is az; mert ugyan mi lehet nevetségesebb mint az az ember, aJ ki felettébb sokat tart az ollyan dolgokról, aJ mellyek nem az övéi; aJ mellyek aJ halál óráján le hullanak róla, mint aJpor; a3 mellyek meg lehet, hogy egy két óra múlva tőle el vétetnek ; és aJ mel- lyekre nézve sok vele .együtt élő emberek Őtet sokkal meg haladják. De több a5 kevélység a3 balgatagságnál, aJ testet és lelket meg emésztő bűn az. Nem mutatja ugyan ki magát mindenkor tselekedetekben aJ kevélység, hanem tsak abból aJ fellengos képzelődésből tűnik szembe, a mellyel van aJ kevély ember azok felöl aJ dolgok felől, aJ mcllyekkel Ő fellyül halad másokat. Mennél mértéket meg haladóbb ez aJ képzelődés: annál nagyobb aJ kevélység. , Úgy de aJ dolgoknak jóságáról ás rosszaságáról való, minden határt nem esméro képzelődés, a 4 *
