Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 6. (Buda, 1830) - 10.413f
132 De még jobban is szemünkbe fog tűnni a3 jó lelkű embernek jósága , és a3 rossz lelkűnek gonoszsága, ha még tovább is öszve hasonlítjuk egymással ezeket. A5 jó lelkű ember, minthogy soha sem beszéli, és tselekeszik másképpen, hanem tsak úgy a3 mint azt az igazság kívánja: életének minden tselekedeteiben , és környülállásaiban állhatatosan tsak ollyan marad, a3 miilyen volt. Előre könnyen meg mondhatja azt akárki is felőle, hogy ez vagy amaz esetben miképpen fogja magát viselni. Életének minden történeteiben jó rend, és egymással való meg egygyezés uralkodik. Meg igéit valamit: a3 tselekedet úgy követi az Ö ígéretét, mint az árnyék a3 testeket Igaz mértékkel és fontai mér, azért is ravaszkodni, és másokat megtsalni lehetetlen néki. Azt ígérte, hogy segít valakin: tellyesíti azt, ha mind kárával esik is az. Mert fellyebb betsűli szivének nyugodalmát, és lelkének jó tanúbizonyságtételét mindenféle más haszonnál. Tudja, hogy amazok mind örökké meg maradnak, ez pedig a3 változó szerentsétol függ. — A3 jó lelkű ember tehát a3 belső tökélletességnek képe; annak élete a3 külső világi dolgoktól egy átaljában nem függő, 3s örökké való törvények szerént van el rendelve ; és az illyen ember tellyes méltósággal uralkodik a3 maga érzékenységein , gondolatain és tselekedctein. — A3 lelki esméret nélkül való, vagy rossz lelkű ember pedig minden dolgaiban állhatatlan. Nem az okosság vezérli azt, hanem a3 körnvülállásoknak változása. Nem nézi azt, hogy mi helyes, mi nem? hanem tsak arra néz, hogy mi van hasznára? Többre betsűli az aranyat, vagy ezüstöt, mellyet reményi; mint a3 betsületet, és hűséget. Ma barátságot kot valakivel : holnap szégyenli azt, 'mivel vagy az ö, yf jó Lel hűség.
