Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 4. (Buda, 1829) - 10.413d

A z Önnön e síné r et. 45 A3 mit egyszer meg esmertünk, azt tovább nem Visgáljuk. Mivel pedig magunk előtt egy sziinteleni fél homályban vagyunk, ennélfogva Újság kí­vánásunk 3s íigyelmetességiink mind untaian in­gerelhetik a3 magunk ki esmerésére Js visgálá- sára. így érzi kiki, hogy a3 leg méltóbb Js leg­fontosabb tárgy, mellyet az Ember visgálódása tárgyául választhat, nem más lehet, mint maga az Ember. De egy lelki, gondolkozó, 3s bennünk szabadon IselekvŐ valóságot, a3 mii Íven a Leieké testi érző tehetségek áltaí meg nem visgálhatunk. Léteiéről tsak azon ön-tudás által győződünk meg, melly néki önnön magáról van, vagy az Ö munkái, gondolatjai, kívánságai, óhajtásai és érzései ál­tal. A3 más Emberek lelkét se esmerbetjük meg más módon. És mivel minden emberi lelkek, a3 minden lelkek leg felségesebbjétol okossággal ruháztattak fel; mivel minden Okosság meg es- meri annak Törvényeit, a3 mi igaz, helyes és jó; ennél fogva ezen törvények szerént alkalma­tosok vagyunk annak meg Ítélésére, ha vala- melly lélek tökélletesebb , nemesebb -é, mint €gy másik? ahozképpest, a3 mint az a3 maga beísöjvalóságát jobb vagy rosszabb érzések, tzélok, Szavak és tselekedetek által mutatja ki. Méltán lehet valóban azt állítani, hogy min­den világi Böltseségnek kezdete, talpköve és legfőbb tzélja a3 magunk meg esmerése. A3 hon­nan a3 hajdani pogány világ leg meg világoso- dottabb Böltsei Tudománnyoknak leg első tzik- kelye e3 vólt: Esrnerd meg magadat! Azért ajánlja a3 szent írás ezen nekünk hasonló eszközt az igazi Böltseség elérésére : Ti magatokat kísértsé­tek meg, ha vagytok-é a3 hitben? Ti magato­kat próbáljátok meg. 2. Kor. 13. 5.

Next

/
Thumbnails
Contents