Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 3. (Buda, 1829) - 10.413c

jf Bölcsnek harcza az Ö sorsával.

127

hova lehajtani, minden világ-részek templomokat szenteltek ; o előtte, a3 kit egykor a3legalább- való köznép is kigúnyolhatott, meghajták végezetre térdeket aJ föld3 Királyai is.

Minden embernek megvannak a3 maga történetei , de nem mindennek van bátorsága azokkal megküzdeni, hanem a3 nagyobb rész engedi magát a3 környülállások3 játékától ide 's tova hányattatni, mint valamelly toll a3 szér kerengősében. Az illy ember erő nélkül van, mivel elfelejti, hogy Ö benne eggy felsőbb erő lakozik , melly által ö még a* sorsot, az-az, a3 történetek3 és esetek3 eggybelánczoltatását is meggyőzheti. Úgy szólván csak akarat nélkül való, erőtlen por Ö, a3 kiben nints lélek, vagy a3 kinek lelke azon portól kormányoztatik, melly azt körülveszi.

Csak abból ismerem én meg eggy független munkás léleknek léteiét, ha az kijelenti magát az emberben, és a3 maga gondolkozását, 3s a3 maga akaratját kinyilatkoztatja. Abban ismerem - meg, hogy ez a3 lélek szabad , ha csak a3 maga tulajdon akaratját cselekeszi , csak a’ maga törvényeit követi, tudniillik az okosság3, valóság3 3s virtus3 törvényeit, a3 mellyek az Isten’ törvényei, a3 mint azokat a3 Jézus kijelentette. Az olly lélek pedig, a’ melly a3 testiség3 törvényeinek engedelmeskedik, csak a3 maga testének, bujaságának, gyönyörűségeinek, telhetetlenségének 3s dicsőség kívánásának sugallásait követi, vagy a3környülállá- soktól engedi magát arra nézve kormányoztatni, ha vallyon becsületes legyen-é vagy ne? — az a3 maga testének szabad akarat nélkül szűkölködő rabja, a3 környülállásoknak és történetek nek szolgája.

Valamint a3 Jézus a3 legfőbb emberi bölcse- ség3 eredeti képe vala, úgy a3 valóságos Keresztyén is valóságos Bölcs. A3 bölcs pedig az Ő jóra