Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 2. (Buda, 1829) - 10.413b
emberi munka, az vétkezik, és a* maga lelki ismeretében büntetésre méltó, nem azért mintha a5 hús ev-és magában bún volna., hanem mivelhogy az Anyaszenteggyház3 törvénye ellen feltámad, a* mellyhez valónak pedig vallja magát. Hitetlen az illyen. Akár nyilván akár titkon essék az Ö cselekedete , — az Isten tudja azt. Nem az evés , hanem az a3 hitetlen érzésmód, a3 mell v ben evett, teszi ötét bűnössé. Meglehet, bogy valami néinelly környMállások közt hasznos, más környMállások közt pedig ártalmas lehet. De a3 virtus nem a3 környülállá- soktól Függ, mint a3 hasznos. A3 hasznos nem mindenkor virtus. Külömben nemes lelkűnek kellene mondanom a3 csalárdét, mivel Ö önnön macának használni igyekezik; vagy virtusosnak a tékozlót, minthogy az Ö tékozlása használ másoknak. AJ cselekedet nem szenteli-meg az érzést, hanem az érzés, a3 virtus szenteli-meg a3 cselekedetet. Ugyan azon cselekedet lehet a3 nemes szívnek és az alacsony lelkűségnek munkája, a3szerént a3 mint kü- lömbözo a3 mellett azon emberek3 érzése, a3 kik azt véghez viszik. Két ember eggyenlo summa pénzel gyámolit valamelly szegény famíliát, eggyik azért, hogy azt nyomorúságának mélységéből kivonja, a3 másik azért hogy annak valamellyik tagját valami gyalázatos dologra megvesztegesse. Egyenlően virtusos vala-é mind kettő az egyenlő cselekedetben ? 3S bár melly külömbözök légyenek is a3 föld3 tartományaiban az embereknek erkölcseik, szokásaik és rendeléseik: mindazáltalmindenütt lakozik eggy mély érzése annak , a5 mi helyes, felséges és virtusos dolog» 3S csak az igazságnak és magának a3 virtusnak ezen eszméletén épülnek a3külömbkü- lömbféle törvények, erkölcsök és gyakorlások. Ez a3 virtus eránt való érzés eggy idejű, és egyenlő 48'i Vallyon a nú virtusunk függ é 's a’‘t.
