Koszta József: A keresztény vallástudomány kátechizmusa (Brassó, 1846) - 10.400

80

zott forganiy vagy terhes betegségben sinlod- ni látjuk. Szűkölködő szerencsétlen állapotokban könyörülnünk, ’s világi boldogulások’ előmozdításán keresztényi szeretettel munkálód- ni illik; különösen pedig dvakodnunk kell, hogy semminemű boszusággal, vagy ellenséges indulattal okét ne illessük, testekben vagy e- gésség-ekben kárt ne tegyünk, sem valamelly gonosz szándékból életektől meg ne foszszuk.

A’ fo törvényhatóságnak igazságos hatá- razatja nyomán parancsolt ernberkivégzést nem lehet gyilkosságnak nevezni.

2 Mo’s. 20, 13 Ne ölj. Rom. 13, 4. A’ hatalmasság nem ok nélkül viseli a’ fegyvert; mert Isten’ szolgája ’s. hoszujának megállója azon, a’ ki gonoszt cselekedéndik.

Bűzd. péld. Jézus, ki előtt szent volt embertársainak élete, ’s kinek tsudutételei leginkább d betegek meggyogyitására vannak irányozva. Még szombaton is gyógyít Jézus, bár- melly nagyon zúgolódnak is a’ farizeusok. Máté 12, 11 —13. Luk. 7, 2—14. Ján. 5, 11 — 15. Ä római százados gondoskodik beteg szolgájáért, Luk. 7, 2—5. Jonáthán megmenti Dávidot. 1 Sám. 20 r. egészen.

180., Miért olly* irtozatos gonosztett a’ gyilkosság '(

A’ gyilkosság irtozatos gonosztett, mert a’ gyilkos az d felebarátját, a’ kit d titkon vagy nyilván megölt, legdrágább földi javától fosztotta-meg; számtalan bánatot, keserűséget és nyomorúságot okoz az d rokoninak, és kedves feleinek istentelen tselekedete által, önnön lelkének nyugalmát felháborítja, s a legsűlyosabb Ítéletre kárhoztatja magát Isten és emberek eldtt.