Koszta József: A keresztény vallástudomány kátechizmusa (Brassó, 1846) - 10.400

2* halálba ejtett; De az Isten Ó szent fiát Nem­zetünk megváltóját, E’ világra, rút halálra, Adta életünk urát. — Magános nótára. — 45., Hogyan vétkezhetik az ember? Az ember vétkezhetik belsőképpen gon­dolattal és indulatból, vagy külsőképpen szó­val és cselekedettel; vétkezhetik, ha a’ jót nem teszi, mellyet a* törvény parancsol, vagy a’ roszszat teszi, mellyet a’ törvény tilt; tud­va és szándékoson, vagy tudatlanságból, vi­gyázatlanságból, gyengeségből és szándéktalan. Máté 15, 19, 20. Mert az embernek szivéből jőnek-ki a* gonosz gondolatok, gyilkosságok, paráz- naságok, tisztátalanságok, lopások, hamis tanúságok, rágalmazások. Ezek fertéztetik meg az embert. Máté 12, 36. De mondom néktek : akármi hivalkodó be­szédet szóljanak az emberek, számot adnak arról az ítéletnapján. Jak. 4, 17. Azért a’ ki tudna jót csele­kedni, és nem cselekszi, az ollyan ember bűnös. 19 *Solt. 13. 66., Mivé válik végre a’ bűnnek gyakorlása az emberben ? A’ bűnnek gyakorlássá az emberben vég­re szokássá válik, az Istentől eltávoztatja ótet, ’s mint elvetemedett embert a’ bűnnek rabjá­vá tészi, Ján. 8, 34. Bizony, bizony, mondom néktek, va* laki bűnt cselekszik, szolgája a’ bűnnek, 2 Tim. 3* 13. A’ gonosz embereknek pedig, és a’ hitetőknek előmenetek lészen a’ gonoszban egyebeket elcsalván. 47., Miképpen hat a’ bűn az emberre? A’ bűn az embert bóldogtalaná teszi. Meg- vakitja értelmét, s hiú Ígérettel ámítja; meg­semmisíti szabadságát, ’s lelkiisméretének nyu­galmát elrabolja; házi és polgári szerencséjét gátolja, ideigvaló gyalázattal ’s utálattal, el-

Next

/
Thumbnails
Contents