Tóth Ferentz: Homilétika (Győr, 1814) - 10.247

soll nicht Nicht Ich seyn. — Die Christen sind geistig , heist, sie haben sich zur Idee des Ich erhoben.

Ezen Német nyelven tett magyarázatja , a’ fellyebb említett Sz. írásbeli helynek Magyarul igy lefz'en-' Lélek , az ÉN. — Test a’ Nem ÉN. — Az Isten. Lélek , vagy Szent Lélek , az az, az Altalanos ÉN. — Az Embernek Lelke, az az, a’ határok közzé fzorított ÉN. Tehát, a’ mi lélektol fzúlettétik, az lelki, az az, az ÉN maga magát tefzi-meg. A’ Test, ellensége a’ Léleknek , az az, a’ Nem ÉN, az ÉNnek tétetik ellenében. — Az Isten Lélek, az az, az Istenségről való Idea az általános ÉNnek Ideájával egyenlő. -— A’ Léleknek nem J'zabad a’ Test kivánsági után járni, az az, az ÉNnek , nem f%abad Nem ÉNné lenni. — A’ Kerefz- tyének lelkiek, az az, o'k a% ÉN ideájára felemelkedtek. (a)

4) A’ nép felfoghatóságához, értelmesen, és rövideden adjon elő mindent a’ Tanító.

5) A’ Biblia fzavainak igaz, és azon helyhez illő értelmét adja elő a’ hallgatóknak. Hi- bássan esne hát, ha valaki ezen fzónak ttKTTtg Hit. mindenütt ezt a’ jelentést kívánná adattat- ni : Hűség * Turvfy eránt való engedelmesség , mert ezt a’ fzót sok helyeken nem lehet illy értelemben venni, mint Síd. li : i. Rom. io<’ 17. 1 Kor. 2 .• 5- 13 *5- ya' t.

6) A’ világos fzókat nem kell magyarázni , mint a’ Wolf Filosófiája formájában előadott Predikátziókban fzoktak tselekedni, megma gyaHorni/iák, vagy Analytika Predikátzlók. ioi

(a) Ezen Regulát Kánt után tettem ide, a’ ki az Oskolai mester fzókkal élő Tanítókról igy Ítél : Wenn aber Pedanten sich anmassen zum Publikum auf Kanzeln mit Kunsturört ern zu reden , die ganz für die Schule geeignet sind, so kann das so wenig der Kritischen Philosophie zur Last fallen , als dem Grammatiker der Unverstand des \Vort- glaubers. (de. Kant die Metaphysik der Sitten Vorrede p. 6.