Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225
tct, quae , qualisv e ea fuerit Ecclesia , quae raptam veteri Ecclesiae, ceu damnabili, solius salvificae praerogativam, trahere ad se, exclusive quidem, uti monstrabitur, ausa est? — Cognitis praeterea, quae prope jam oblitera- tae in plerisque sunt, novarum rerum Originibus, multo expeditius, quam alias, fiet judicium de novissima, longe , quam prima illa fuerit, periculosiore, Religionis et Ecclesiae metamorphosi, fundamentale, verae Religionis et Ecclesiae solius salvificae dogma, participandi inter omnes, aut prope omnes coetus, obtentu, perimente! — Jam ad testes. two) Lutherus, tam atris adhaerentium sibi coetum pingit coloribus , ut prope horream adponere , concivium nostrorum, quia longe aliorum, verecundia. Narrat, paucis exceptis, eae- teros doctrinarum religionis rudes, — Verbi divini et Sacramentorum contemptores, — opum, et voluptatum cupiditate distentos , — fiduciam , spretis operibus bonis, collocantes in fold fide, — dijfolutos , Ictfcivos , improbos, juxta defideria fua > ut be- ßias et porcos, viventes, agentesque omnia pro libidine, tamquam effroenes equos, —» Sodomitis et Gomorritis decuplo deteriores, — Quales vero in specie Pastores? hem! voraces, ventris ferves, magisque pascendis porcis, quam animabus , idoneos. — Ne quid tamen haec officere novae Ecclesiae videantur, ob [auctitatis, qua Ecclesiam Christi conspicuam esse oportet, defectum; docet: requisitam in Dei ecclesia sanctitatem, in hac ecclesia invifibilem esse; esse eam obrutam a Deo peccatis, erroribus , /caudalis! — quae quidem exculpatio, manifesta, ut facile patet, confessio est, defectus Sanctitatis. —• Ut ne quid seu tinxisse, seu exaggerasse dici possim, subnectam ipsa, fusiora licet, testimonia Lutheri. * — Adjiciam deinde nonnulla, exprimentia ejusdem Confessionem de hisce fructibus , ex fua doctrina natis. ** * Proef. ad parv. Catech, Luth. p. m. 456. Libri Concordiae: lieber ©ott! wie manchen Jammer fjabc tefi gefehlt, bad ber gemeine SDianit fo gar nid)td weiß oou ber (5brífitíicí)cn Sebre; -1- fbitnen weber SSater imfer, nod) Jceit ©laubcn, ober geben ©e* botbg (igitur hos nec falsitas vetens, nec veritas novi Evangelii agwta, ad partes traxit) Seben balfiit, wie baö liebe SSícf), unb jiiwerminftige ©áuc; Unb nun bad ©uangcíium fontntett ifit, ben# nod) fent gélemet babén, aííerfrct)í)«t mcíjlciítd) gu mú??brauct)en. (Hoc ergo est*, quod traxit.) — ibidem pag. 435. queritur de conversis suis, quod excussa tyrannide Papae: nrfi)t lltct)r WOÍ# len gum 0aframent geben, unb ecrad)tcnd. — Conversi agnitam novaro veritatem contemnunt?
