Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225

quamquam id de Evangelio novo dictum ex vero esse » videbimus postea. — c) Denique , ad discordias, et tumultus ciendos, aptum sua indole Evangelium esse , docet! en: SDitf ífté bie díf íergröjle ?ujl unb ^reube $u fct>en, baé um @otteé &Sorté mucit 3wi fratfq uttb Uiteímgfett entftebet, beit (vah!) bteé í|t ©otteé sii]í>rt0 Sírt, fauf, unb @íucf. (Tom. l. germ. p. 472. seq.) Gaudere de discordiis, et dissensionibus incivile e»t; nec provide civile esse Evangelium potest, quod eas excitat. — Et si Lutherus, cum haec docet, sápit, sequitur, omnia pacis, et concordiae confiilia, Evangelio adversa esse. —- Iterum: £)a ©ott fur fet>; menu eé (Stíííe unb Diuf>e hmrbe, fü n>öre baé Evangelium aué’, eé műé rumoren, n>o eé fomt, íljutő niet)t, |0 tjíé nícf)t recfyt. (Torn. 4. germ. p. 105.) — Et antea (Tom. 3. p. 317.) inquit: méné ben ©íaubett unb ©otteé '23őrt antríft, bn piíté nid)t meíir heben ober gebníbtcj fenn, foubern eíteí Junten, unb fcfyeíteit. Vid. etiam Nro 8, de Charitate. Quam adimis illi Incredulorum portento est haec doctrina, abolendam nempe esse lAeiigionem Christianam, velut indole sua discordiae inter* cives altricem?

Ex his puri, et novi Evangelii fragmentis, fieri conjectura poterit, de corpore universo.

§>. 19. Exstruéta Ecclesia nova Evangdicorum.

Aptum omnino novum hoc Evangelium ad alliciendos quam plu. i.nos , illa praesertim , oppido corrupta , aetate luisse, vel ex recitatis fragmentis, intellectu promptum est. — Et adduxisse reipsa permultos, perhibet historia; — quibus vero inclinatos motivis? id narrabunt mox ipsi, partem maximam coevi, Protestantes, cum de eo , quales nam novi illi conversi fuerint? testabuntur. In praesentiarum id perstringam paucis , quod ad novae hujus religiosae societatis, quasi animam pertinet; aequalitatem intelligo, et libertatem, praerogativas, ia nulla retro societate religiosa usitatas, mirumque in modum homines , utriusque avidos, ad deserendam veterem Ecclesiam inflammantes. — a) Aequalitas, abolito omni ordinum inter Christianos discrimine, introducta; proclamari omnes omnino baptisati ex aequo Sacerdotes ,v aequato omnium, jure docendi, baptisandi, consecrandi, ligandi, et solvendi peccata, et judicandi de quibusvis doctrinis ; solo juris hujus exercitio , ad communitatis consensum , restri -