Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225
27 ad incredibilia quaeque credenda , per mentis inconstantiam praeparatos, esse oportuit, qui rem et suapte, et, ob adversas Dei promissiones incredibilem, credebant! — Alioquin, parte ex una fateri, Evangelium pure semper praedicari, (Aug. Conf, Art. 7.) parte vero ex alia , conservatas in praedicatione doctrinas , accusare impuritatis , et corruptionis, num concordat ? ** Omisso hic et modi, quo secundum Scripturae manu- ductionem Martinus nostras judicavit doctrinas, et unici illius discendae apostolicae veritatis principii, examine, ampliorem exposcente tractationem; illud duntaxat reformatoris istius principium tangam, quo haberi omnia, quae scripta non sunt, pro satanae additamentis jussit. Ita diserte tom. 2. de abrog. M ss. priv, p. m. 468. quod in scripturis non habetur, hoc satanae additamentum est. — Ibid, mox: quod e Scripturis autoritatem non habet, manifestissimum est, ex Diabolo esse. Atque principium hoc (pag. 472.) retinendum praecipit, velut fundamentum inconcussum. Vide etiam tom. 5, ger. pag. 13. —• Ex amussi hujus principii plura e dogmatibus nostris, quae is videre in Scripturis non vult, tum, multa e saluberrimis Ecclesiae institutis, referri, Martini consilio, ad diabolicas origines debent. Ego, tametsi multa occurrant in adversum, nihil dicam aliud, quam quod ipsum hoc principium suapte suggerit: Imo) Ecclesiam Jesu Christi, obrutam esse abominandis Religionibus, et idololatria, articulum is esse vult fundamentalem, super quo strui Evangelii renovationem oporteat. — Ubi vero haec metamorphosis scripta est ? — Si altum de illa Scripturae S. tacent, cujus nom additamentum est? — Sed do, accidisse , quod narrat ; 2do) Lutherom resuscitatorem prostrati, et perditi Evangelii esse, num e Scripturis authoritatem habet? cedo, testimonia ? Unde ergo haec praetensionis insolentia ortum habet ? 7>tio) Scripturam unicum discendae Religionis Christianae principium esse, demonstrari ex Scriptura ipsa haud posse, magno consensu docti quique Protestantes agnoscunt hodie, — aliunde, et non ex Scripturis, demonstrationis istius argumenta arcessentes. Quas igitur origines habet hoc additamentum ? {to) Scripturae claritatem, tum, plenitudinem illius, probari e Scriptura ipsa haud posse, consentiunt jam iidem Protestajn- tes docti. Ex quo igitur est? hto) Doctrina Martini, de Papa Antichristo y omnium fundamentalium articulorum fundamentalissimus est, adeo, ut, nisi hoc salvo, stare opus reformationis, omnium intelligentium Protestantium judicio, vix possit. —• At enim certum est, vix jam irv Protestantium medio inveniri, qui, rudibus et hirsutis»,
