Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192
— 40 — rad; ’s mellyen a’ pokol kapui nem győzedelmeskednek. — A’ tévelygés, maga maga ellen, igy nyújt az igazságnak tanúbizonyságot. — Hogy a’ Krisztus egyháza, a’ hitre nézve nem változhat, meg nem vesztege* tődhelik, fogyatkozást nem szenvedhet, az igazságtól el nem hajolhat, nem tévelyeghet, ezt eleitől fogva hitte az egész régiség. — Első században Sz. Ignácz hitte, és tanította, az Egyház meg nem vesztegetodését. Azt írja Epist. ad Ephes. G. 17. azért vett kenetet, az Ur a’ maga fejére, hogy a’ maga Anyaszentegvházára meg nem vesztegetödést lehellyen. Epist. ad Magnes. C. 1. azt mondja: hogy a’ Krisztus a’ közönséges Anya- szentegyházzal mindenkor vele leend. — 2-dik század közepe táján Teofil Antiokhiai püspök, ad Autolicum L. 2. azt irta: az Isten a’ bűn alatt hánykodó világnak adott Egyházakat, mellyekben az igazságnak tudománya mególtalmaztatik. — Ugyan azon időbeli, Alexandriai Kelemen, Libr. I. Síromat. C. 6. azt erőssiti, hogy a’ letett hitet, a’ katolika Egyház, egésszen, és tisztán tartja, valamint Isten akaratja által az ő munkája a’ világ, mennél erőssebben fennáll Lib. 4. Az Anyaszent- egyház a’ földön, isteni erő által igazgat tátik, hogy semmi kegyetlen uralkodás által el nem nyomattathatik ’s meg nem csalattathatik. Lib. 1. paed. C. 6. az Anyaszent- egyházat szűznek nevezi: mivel egész, és szeplőtelen. — Lugdunumi Sz. Ireneus, ki 2-dik v. 3-dik században élt Libr. 3. C. 3. azt mondja; Az Egyházban mindenkor megtartatott, az Apostoloktól származó hagyomány. Lib. 4. C. 26. mi nállunk tanulni kell az igazságot, és azt, a’ mi a’ beszédben megvesz>tegetetlen. Krisztus az általa gyűjtött Anyaszentegyház fejének nevezi, mely a' Sz. Lélek által vele egyesittetett, kire bízattatott, az Isten világossága, melly mindenütt az igazságot hirdeti. — A’ hit az Egyházban, mint egy jó edényben helvhezett jeles tárgy, az Isten Lelketöl megifjodik, és megifjittja magát az edényt, az Egyházat, mellyben van. Azért e’ Sz.
