Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

— 538 — is tartani, mit az okosság javall, a’ mit az okosság fel­fog. A1 pogányok is csak azt hitték, mit nékik az okos­ság eszökbejuttatott, a’ megvesztegetett, megrontott, a’ félrevezetett okosság; méltán lehet hát kérdeni: valljon a’ Protestántismus magának az okosságnak használata által nem fog-e pogánysággá válni. Ez volna a’ Protes­tantismus sírja! Ez a’ világosság, és szabadság dicső­sége! — De miilyen öszvefüggőleg dicsekednek a’ Protes­tánsok a’ magok világosságával! Hol tökéletes világos­ság van, ott többé nem kell tökéletesíteni, a’ hol pe­dig a’ tökéletesítés lehetséges, ott nincs tökéletes vilá­gosság; hogy lehet tehát ezen két értelmeket öszveegyez- tetni; a’ Protestantismusban tökéletes világosság van: a’ Protestantismusban a’ vallás tökéletesíthető ? Józan használata-e ez az okosságnak? Boldogok vagyunk mü Katolikusok, kik midőn az Egyház által szóló Istent az értelem megalázásával hall­gatjuk, biztosítva vagyunk, hogy nem hibázunk ! A’büsz­ke okosság, midőn az Isten igéjét maga alá akarja vet­ni, lehetetlen hogy ne hibázzon; a’ kevélységnek kez­dete, úgymond a’ Szentirás az embernek az Istentől va­ló elszakadása — minden véteknek kezdete a’ kevély­ség. (Eccl. X. 14. 15.) $*. 45. Az Egyház szent szertartásairól. Midőn akármelly vallásu, vallástételü, babonás, akár Keresztény, akár ’Sidók, akár Mahomedanusok, akár bálványozok az isteni tiszteletre az arra rendelt épüle­tekbe öszvejőnek, soha sem állanak meg ott úgy mint néma, és mozdulatlan oszlopok, hanem valamelly a’ kül­ső érzékekre ható módokat az Isten, vagy magok is­teneik tiszteletére használnak, és olly meghatározotta­kat, hogy azon közönség vagy társaság minden tagjai

Next

/
Thumbnails
Contents