Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192
467 — nem igazán keres bőlcseséget Istentől. Az illyen is inig elméjének helytelen rendelkezése tart, ne olvassa az Isten igéjét, nehogy a’ feledékenységben hagyott Isten elválassza magát a’ rósz gondolatoktól. (Sap. I. 5. 3.) Olvasni kell azonfeljül a’ Szentirást alázatossággal, miilyennel a’ tanítható , és alázatos fiú atyjának bölcs szavait szokta hallgatni. Elrejtette az Isten a’ bői. cseséget a’ bölcseitől, és okosoktól, kik magoknak bölcseknek, és okosoknak akarnak láttatni, és felfedi azt a'? kisdedeknek, alázatosoknak. (Math. XI. 25.) Az együ- gyüekkel az ö beszélgetése. (Prov. III. 32.) Tapasztaljuk, hogy a’ tudatlan világiak, kik a’ Szentirást olvassák, gyakran valamelly tudományt merítvén abból, pölíesz- kedve kevélységre emelkedvén, másokat megvetnek, és mivel az Isten a’ kevélveknek ellenek áll, és a’ kevélység minden vétek kezdete, az Isten kegyelmétől megfosztva, könnyen öszverogynak, a’ Szentirást magok magyarázzák magoknak, 's nem könnyen engedik magokat a’ tanítók, sőt még a’ lelki gondviselők által is taníttatni, ’s visszavitetni, de midőn megintetnek, és feddettetnek, kész mentségök van a’ Szentirás hamis magyarázatából, sőt, mi szomorúbb, a’ magok helytelen követelésökre, és cselekedeteikre az áitatosság színét tudják rámázolni. így Ítél a’ Szentirás a’ maga olvasásáról a’ már említett Eccl. XXXII. v. 21. tü bűnös ember eltávoztatja a' dorgálást, és akaratja szer ént, melly a’ bűnnek kedvező, talál hasonló példát, a’ maga elvei, és cselekedetei közti hasonlítást, és a’ mely- lyeket a’ Szentirásban tetszése szerént magyarázottakat talál. Tudjuk, és tapasztaljuk azt mű lelkek gondviselői. Az illyeneket szükségképpen el kell tiltani a’ Szentirás olvasásától, nem csak azért, hogy az veszedelmekre ne szolgáljon, hanem hogy az Egyházat meg ne zavarják, és a’ magok gonosz kevélységekben szólván ,
