Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

— 463 —

1485-ben közönségessé tett, azt az egyet kivéve, hogy Luther (Rom. III. 28.) hozzáadta e’ szócskát allein, kihagyta pedig .a’ következő helyeket Joan. IV. 6. és 1. Thess. IV. 6. és némelly hellyekennéki kedvező Saxoni- ai tájszavakat igtatott bé. Miután tudjuk, hogy a.’Szentirás annyi fordításokban meg volt Luther előtt, melyek mind a’ világiak kedvéért adattak ki, és sokaknak kezeiben forgottak, hogy adjunk azoknak hitelt, kik nékünk azon értelmet nyakunkra tolni nem pirulnak, hogy Luther a’ pad alá rejtett, és a’ Keresztények előtt ismeretlen Bibliát onnan kihúzta, és közhasználatúvá tette.

Midőn továbbá a’ Katolika Egyháznak szemére- vettetik, hogy az a’ világiaknak megtiltja a’ Szentirás’ olvasását, és igy azoktól elvonja az Isten igéjét, ez nagyon túlzólag mondatik. A’ Protestánsok, kik a’ Szent- irást állítják a’ hit egyedüli rendszerének, kik azt állítják, hogy mindenkit illet annak magyarázatának, ’s belőle a’ hivendők, és cselekedendök kivonatalának szabadsága, kik semmi törvényes biráját vagy magyarázóját a’ Szentirás értelmének , kire figyelni kelljen , meg nem engednek , kik végre azt állítják , hogy a? Szentirás legalább az alapos czikkelyekre nézve világos, és minden józan elméjű ember azt értheti, mondom ezek a’ Protestánsok mondhatják szabadosnak, hasznosnak, sőt szükségesnek, hogy kiki a’ Szentirást olvassa, ezek vegyesen adhatnak szabadságot akárki, nek, hogy a’ hit, és erkölcsök ágazatait őnértelmök , és itéletök szerént abból kivonhassák. De egésszen másképpen kell cselekedni a’ Katolika Egyháznak a’ maga elvei szerént. Mert ez azt hiszi, hogy a’ Szentirás nem egyedüli szabálya a’ hitnek, hanem magát a’ hagyományból kelljen magyarázni, hogy nem olvasni, hanem hallgatni parancsoltatik a’ Krisztus azApostoíok, és Egyház, mellyel van Krisztus a’ világ végezetéig