Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189
202 riam Judithae reipsa ante excidium Hicrosolymae evenisse et quidem sub rege Manage e brevi sua Babylonica captivitate reverso. Nequit enim historia Judith collocari ante Manassis captivitatem; cum C. 16. 3o. post relatam Judith victoriam dicatur: In omni autem spatio vitee ejus (Judithae) non fuit, qui per- turbaret Israel, et poß mortem ejus annis multis. Graviter autem perturbatus fuit Israel> dum rex ipsius Manasses nequaquam clanculum ac velut furtive (prout ajunt adversae sententiae tutelarem) sed per hostilem populi quoque perturbationem ac calamitatem fuerat in captivitatem abstractus. Legimus namque 2. Par. 33. io. scriptum: Locutusque eß Dominus ad eum (Manassem) et ad populum ejus: et attendere noluerunt; idcirco superinduxit eis (non soli itaque regi sed etiam populo ejusj principes exercitus regis Afsyriorum, cceperuntque Manassem etc. Et hcc quidem factum fuisse.miffo in Judceam exercitu , regionem totam depopulante, hisce verbis asserit Josephus L. 10. Antiqu. C. 4. Contra tam manifesta igitur de perturbato Israel dum Manasses in captivitatem ductus est, testimonia nequit ante eandem collocari Judith® triumphus, siquidem post hunc non fuit, qui perturbaret Israel, — annis multis. 461. Verum praecedente illa Assyriorum in Judaeam expeditione regisque captivitate fieri non potuisse ajunt , ut Holofernes Assyriorum dux adeo ignarus fuisset populi regionisque Judaeorum, prout se exhibet C. 5. 3 — 4* Attamen ex eo, quod Holofernes accuratiorem populi Judaici, ejusdem civitatum atque multitudinis notitiam haurire voluerit ab Achiore , haud sequitur illum prorsus ignarum fuisse rerum Judaicarum. Cumque regnum Assyriae fuerit amplissimum, potuit Holofernes prius in remotiore aliqua illius parte , rei militari belloque gerendo praeesse, tunc rerum Judaicarum incurius, nunc autem necessario curiosior. 4Ó2. Neque dixit Judith, ut praetendit Cl, Author, nullum e populo colere idola sed de suis duntaxat
