Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189
populo, moxque a Judith praestitum fuit. Altum est silentium de toto reliquo ad tuendum contra hostem regnum et Jerusalem molimine, de collecto exercitu etc. Igitur nui fortasse tibi persuaseris, Judaeos in totiin regni, urbisque Jerusalem ac Templi Dei periculo contentos fuisse sola Bethuliee incolatum industria; facile conjicies, regem in colligendo exercitu, muniendaque praeprimis Regia urbe, in hac vel non procul ab hac occupatum fuisse , ideoque in Actis solius Bethulici populi, ad regni fines constituti, non occurrere mentionem regis, pro Hierosoty mae munitione ac securitate excubantis. 446. Nihilo plus probat illud tuum argumentum: Judaei contrito exercitu potentifsimi Nabuchodo- nosoris manere non potuijfent inpunes; nisi una edoceas, nullum ei semet vindicandi inpedimentum obstitisse seu domi natum seu ab hostibus allatum.446. Caetera, quae opponit C!. Vir, hoc mere negativum efficiunt argumentum: Ante perpetratum per Nabuchodonosorem urbis Templique Jerusalem excidium non legimus ullum e Regibus Assyriae nominatum fuisse Nabuchodonosorem, neque ullum regem Medorum sub nomine Arphaxad, quos tamen liber velut Judithae coíevos nominat ; istius itaque libri narrationes non possunt referri ad aevum illo excidio prius i sed neque ad poflerius (istud facile largior) ergo referri debent inter parabolas, sed exorbitantes contra geographicas historicasque veritates. n. 433. Verum argumenta mere negativa etiam centena, quale est : non legimus bina haec nomina in aliis hißoricis, nihil evalere possunt contra positivum argumentum vel unicum, minus contra tanta , quae nobis pro veracitate historiae Judith préesto sunt. Praesto est nobis 1) unanimis totius hebraei populi traditio de realitate ac integritate historia? Judith, 2) unanimisque pariter consensus omnium primitivarum Christi Ecclesiarum hujusque Patrum adeo, ut etiam in iis Ecclesiis, in quarum S. Canone liber Judith non erat recensitus, de historiae tamen realitate ac veracitaie haud dubitaretur. /?. 273. etc. *99
