Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189
112 cui tamen placet hunc Librum recipere. Et in C. i. Aggasi: Siquis tamen Librum vult accipere mulieris. Verumtamen ep. ad Principiam scripsit: Ruth, Eflher et Judith tanta gloria sunt , ut Sacris Voluminibus nomina dederint. Ubi Sacris Voluminibus accenset Librum Judith aeque ac Esther et Ruth. Tum ep. 6g. ad Salvinam scripserat de Judith et Anna: Altera in typo Ecclesiae, diabolum capite truncavit (Judith Holophernem) altera Salvatorem Mundi prima suscepit, Hierosolymis in Purificatione. Luc. 2. 06. Ubi binas has historias, vehit Divinas celebrat. 262. Comment, in Eccle. C. 8. dicit: Hujus itaque (Regis Christi) cuftodienda sunt praecepta : hujus voluntas patranda; et hoc efi, quod inTo- biae Libro scribitur: Myflerium Regis abscondere, bonum efl. Hic velut Divinae voluntatis prce- ceptum allegat Tobies C. 12. v. 7. Et Preef. in Com. L. Jonce ait: Liber quoque Tobiae licet non habeatur in Canone, tamen quia usurpatur ab Ec- clesiaflicis Viris (ab his ut Divinum usurpari vidimus) tale quid memorat, nempe urbis Ninive eversionem C. 14. quam a Tobia veracissime fuisse praedictam , illic probat , certus de Prophetica Libii auctoritate. 263. Com. in Isaiam C. 64. Estheri adtribuit verba, quae in ejus nominis Libro C. 14» v. 16. le- guntur: Tu scis necefsitatem, quoniam detejlor signum superbiae meae, etc. non dubitans, ista genuinam esse Libri Esther partem. Tum in C. 65. Isaiae : Eflher loquitur ad Dominum : Ne tradas haereditatem tuam his, qui non sunt. Esther C. 14. ii. Expresse quoque Divinis Scripturis accenset eadem Estlieris verba, Com. in Ezech. C. 26. dicens: Sed quod, qui Deo non vivit, in Scripturis Sanctis dicatur non subsiflere ; unde et Eflher contra idola loquens: Ne tradas, inquit, Sce-> ptrum tuum his, qui non sunt. Cur ergo in his non deferunt acatholici S. Hieronymo, ubi e sua praecise decernit sententia ? 264. Idem
