Goffine, Leonhard (O.Praem.): Fő tisztelendő Goffine úrnak apostoli, és evangyéliomi tudományra oktató könyvének második vagy-is innepi része (Pest, 1823) - 10.109b
Oktatásoknak IL Részé. 157 Ez a’ mondás az igaz Hitnek tulajdonsága , és ingyen való ajándékozását foglalja magában, melíyet tsak egyedül a’ Kristusnak érdemi által tehetjük magunkévá. Hát annak a' mondásnak mi az értelme: A ki engem lát, látja az Atyát-is? Szent Ágoston Doctor ezt a’ mondást így magyarázza : Itten úgymond Kristus Urunk nem szól emberi természetre nézve, mintha a ki látja Kristust emberségében, látná az Atyát is, a’ki tsupa Lélek, hanem Isteni természetére mutat, mellybenaz Atyával egy. Miképpen vagyon Kristus Urunk az Atyában, és az Atya Kristus Urunkban? Kristus Urunk az Atyába mint öröktől-való Fiú, az Atya pedig a’Kristusban az Isteni természetnek valóságos hasonlatosságában egy , ámbár személlyekben külümböznek egymástól ezek az Isteni személlyek. Miért kell Kristus Urunkban a’ tselekede- iekért hinnünk ? A’ tselekedetek nevezetin értvén Kristus U- runknak amaz tsuda-tételeit, mellyekkel sántákat bénnákat, vakokat gyógyított halottakat támasztott’s a’ t. azértkell Ő benne hinnünk, hogy azok olly természet felett való tsuda dolgok voltának, mellyek tsupán tsak Isteni személlynek tulajdoni: Mert azokat senki nem tselekedheti, hanem ha Isten vagyon ő véle (Joan. 3«) az az Isteni hatalommal bir, ésvalóságos Isten. Magyarázzad-meg amaz igéket: A’ ki én bennem hiszen, a' melly tselekedeteket én tsé- lekeszem , ó is tselehszi, és nagyobbakat-is tse- lekeszik ezeknél. Mivel mi nálunk tilalmas a’maga hitüség, az írásokat magunk fejéből nem hüvelyezzük, hanem azoknak értelmét a’ Szent Atyáktól, és az Anyaszentegyháztól kell vennünk, és vár-
