Goffine, Leonhard (O.Praem.): Fő tisztelendő Goffine úrnak apostoli, és evangyéliomi tudományra oktató könyvének első része (Pest, 1822) - 10.109a

Második Vasár. Oktat,

dó pároknak sorsnak, és szabadságnak megváltozásából egybe-szivárk ózó lágy - meleg vízzé váltt szerelmeknek meg-fogyatkozását. Kik igen jól tselehednének, ha mingyárt házasságoknak elején a’ kegyes Jésust buzgó szívvel szorgal- maztatnák az iránt, hogy az ő szomorúságoknak ízetlen vizeit édes borrá, változtatni mél« tóztaösék.

Miért parantsolta mega’ szolgáknak, hogy töltenék meg vízzel a’ vedreket/

Erre a’ kérdésre is helyessen meg-felel az emlétett Sz. Atya t. i. hogy azért parantsolta légyen meg Kristus Urunk : töltenék meg vízzel a’ vedreket, ne hogy valaki azt ítélhetné, hogy az Ó tsuda-tétele valami szem-fény-vesz- téssel , vagy tsalárdsággal lett volna meg. A’ minémü furtsaságokat igyekezett ugyan ama’ hite-rúgó Juliánus Császár a’ Kristusnak tsuc

da-tételeihez aggatni, de semmire nem mehetett: mert valóságos igazságok meg-győzték az ő ravasz eszmélkedését.

Miért vitette a' borrá-váltt vizet Kristus Urunk a’ Násznagy eleibe?

Azért vitette Kristus Urunk a1 borrá-valtt vizet a’ Násznagy eleibe , hogy a’ józan Menyegzőkben , mellyek idővel a’ Keresztények között is tartandók lesznek, mindenek a'maga rendivel mennének végben, és hogy a’ tá- gabb torkú vendégek viszsza ne élnének az Isten’ áldománnyával. Arra a’ végre a’ Násznagy kötelességébe járt ’s jár is mindenüt, és mindenkor, a’ józanságra figyelmezni.

Abból pedig a' mai Násznagynak mondásából : Minden ember először a’ jó bort adja, azután azt, a' mi alább való: lelki értelembe az álnok világnak szokását vehettyük meg fontolásra, a’ ki a’ bűnnek elein a* gyönyörűségnek édességét nyújtogattya a' gondolatlan em79