Goffine, Leonhard (O.Praem.): Fő tisztelendő Goffine úrnak apostoli, és evangyéliomi tudományra oktató könyvének első része (Pest, 1822) - 10.109a

lasztodnak vigasztalásával fel-éledjünk. A’ mi Urunk Jésus Kristus által #s a’ t. Ámen. Azon napra való Epistola» Sz. Pél. Gál. 4* R« 22* v. jAttyámíiai! írva vagyon, hogy Abrahámnak két fia volt : egyik a' Szolgállótól , és egyik a* Szabadostól. De a’ ki Szolgállótól , test szerént született, a’ ki pedig a* Szabadostól, az ígéret áltálé Mellyek példába mondattak : Mert ezek a’ két Testamentom. Egyik ugyan a’ Sina he­gyén szolgálatra szülvén ; melly az Ágár. Mert Sina hegye Arábiába vagyon, melly ahoz fog­laltatott, melly most Jerusálem , és szolgál az ó fiaival. Ama fen lévó Jerusálem pedig Sza­bados, melly a’ mi Anyánk. Mert Írva vagyon: Vigadj magtalan, a’ ki nem szülsz: örvendezz, és kiálts, a’ ki nem nemzesz : mert sokkal töb­bek az el hagyattatnak fiai, hogy sem annak, a’ kinek férje vagyon. Mi pedig atyámfiai! Isák szerént az ígéretnek fiai vagyunk* De a’ mint akkor az, a’ ki test szerént született vala, üldö­zi vala , azt a’ ki lélek szerént : úgy most is. De mit mond az írás ? Vesd ki a’ szolgállót, és a" fiát: mert nem lészen örökös a’ szolgálló fia a’ szabadosnak fiával. Azokáért nem va­gyunk Atyámfiai ! a’ szolgálló fiai , hanem a' szabadosé : melly szabadsággal a’ Hristus szaba­dított meg minket. Rövid Magyarázat. A’ mennyei Jerusalemet Sz. Pál Apostol Isákhoz hasonlítt5ra ebben a’ Levélben azért; hogy ő benne bé tellyesedtek a* mennyei ígé­retek, mellyek Ábrahámnak meg ígértettenek (Gén. 24). Minden ájtatos keresztény méltán vigasztalhattya magát amaz örömmel, és víga­M 2 Negyedik Eas. Oktat. 17<J

Next

/
Thumbnails
Contents