Csajághy Sándor: Az' anyaszentegyház ellensége megczáfolva a' történetekből és legjelesebb protestansok nézeteikből (Pest, 1840) - 10.090
TOLDALÉK
165 sokáig és oily bizton viselt;, megkellett volna, a’ lomtol tisztogatni , nem pedig papirkötegekkel fölcserélni. J o h v. M ü 11 e r >) Mekkora külömbséget látunk tehát az igazi és ál reformatio között, midőn az mennyei, ez pokoli szellemben mutatkozik ; az egyesíti, ez szétválasztja az embereket; az mennyei sanction ’s hatalmon, ez ellenben merő földi nézeteken , ’s emberi, érdekeken alapszik; az, az egyház isteni szerzőjének megbízásából, ez hívatlan ’s csak szenvedélyek, ’s világi ingerek* tői ösztönzött emberek által ment végbe. * c.J MISSI o. Valamint az Apostolok ámenének az egész világba és támlának, ’s keresztelének; úgy találkoztak minden századokban Jámbor férfiak, kik a’ pogányoknak az evangéliumot hirdetek. Busch2} Lelkesülve bátorkodtak Komának hű szolgái német- ország vadon erdeiben, britannia rónáin, és a’ zordon éjszak gothusi közzött megjelenni, v* Eckendahl 3) Megjártak idegen éghajlatokat, a’ kereszt és evangélium kezükben, az Urnák békéjét hirdetvén és ahoz édesgetvén. Merész szívvel láttuk őket az Istenben bizva, vad csoportok között megjelenni, emberevők’ barlangjaikba lépni, hogy épen a’ legvadabbakat szelídítsék meg és nyerjék meg a’mennyeknek országának. A’ legszörnyübb ínséggel és a’ természetnek 1) Joh. v, Müller Th. 17. S. 173. 2) Busch. Kurzgefasste Geschichte der christl. Kirche. 1830. S. 131. 3) v. Eckendahl Gesch. des Schwedischen Volkes. Th. 1. S* 342. Eg}” rágalom sincs mind azok között, mcllyekke! a’oath. Anyaszent- cgyház gyiilöletcsittetik fájdalmasabb annál, mellyel a/, r e-v o 1 u t i,ó, deniocratia és demagógiáról vádoltatik. Ki erre példákat kíván, hogy a’ kölni érseknek legújabban erről való vádoltátását no említsem , olvassa a’ Hesperus 1830. 250. és 1831. 37. a’ canonischcr Wächter 1830.44. számait —Vannak dzonban őszintébb protestánsok , kik saját egyházukat épen ebben róják Icgkeményekbeo, minő Menzel K. Adoif (Geschichte der Deutschen) a’ F.
