Csajághy Sándor: Az' anyaszentegyház ellensége megczáfolva a' történetekből és legjelesebb protestansok nézeteikből (Pest, 1840) - 10.090

ELSŐ REGGEL

sxetil egyház' egyetlen oszlopát is a* hitben, és azon szánt lélekben , ki a‘ közönségtől származik, és azt lelkesíti, kellane helyezni és megalapítani (1. 33.)

szerint tehát Helferich ur a’ Religió’ országában valóságos demagogus, és nem csak azt mutatja minő szellemnek magzatja légyen , hanem azt is napfényre hozza , hogy a’ catholica theologiát tanulta ugyan, de nem értette, hogy catholi- cusnak született, és neveltetett ugyan, de a’ catholicisrnusnak bensőbb valóságáig nem hatott. Mert a’ nélkül hogy itt a’ szóhagyomány, Biblia zsinatok , sz. Atyákról, miket Helferich úr soha nem értett, és jelen szellemirányában soha érteni sem fog, szót vesztegessünk , őt, mint laicust, csak arra akarjuk figyelmeztetni, hogy a’ szellemi, és testi világ között bizonyos ha- sonság fánálogia) létezik, és hogy a’ catholica Anyaszent- egyház az ő Pápaságával, és Hierarchájával papi nőtelen- ségével, és szerzetességével liturgiájával, és szentségeivel , vértelen áldozatával, és latin nyelvével, egy öt négyszegű kövön álló boltozathoz hasonló, mellyek közül egyet sem szabad megmozdítanunk , ha csak az egész épületet nem akarjuk halomra dönteni: hogy hasonló egy emberi kézhez , mellyben a’ Pápaság a’hüvelyk újat; a’mutatót a’hierarchia, a’ papnőtelenség és szerzetesség a’ közép újat, a’ liturgia , és szentségek a’ gyűrű újat, és végre a’latin nyelv a’kis újat képezik, és hogy ezek közül egynek sem, de legkevesebbet a’ mindent öszetartó hüvelyk újnak szabad hibáznia, ha csak nem akarjuk az egyébbként mindeme alkalmas kezet haszontalan csutakká tenni.

Ha tehát az Istenember Anyaszentegyházának nem csak magasabb egységet rendet, 's állandóságot kivánó szellemét; hanem az emberi gyarlóságot, könnyelműséget, ujságvágyat istekéntve Péternek adó a’ kulcsok hatalmát, ha Anyaszentegyházának a’ világ végéig való megállását a’ mint megígérte , úgy létesedni is akarta: mindazon intézményeknek, mellyekre az Anyaszent» egyház eleitől fogva alapítva volt, és mellyekben egyedül bírja maradandóságát, szükségieg fen kell maradniok: és ha a’ történetek azt bizonyítják, hogy a’ primátust valamint a’tizen- kilenczedik, úgy az első században is, minden igaz hívek megismerték, és csak eretnekek elpártoltak, és tévelygők ostro-