Csajághy Sándor: Az' anyaszentegyház ellensége megczáfolva a' történetekből és legjelesebb protestansok nézeteikből (Pest, 1840) - 10.090

TOLDALÉK

113

gyakoroltatott; ha addig hasznosnak találtatott, miért ne lenne mainap is az? Hugo-Grotius1) Miképen hihet- nők , hogy sz. Jakab apostol az olajnak használását (orvosság gyanánt) minden betegségben ajánlani akarta légyen, holott senki sem fogja megengedni, hogy az mindennemű betegségben hathatós orvosság. P o 11 2) Az Apostol mondja : ,,e's a’ hitnek imádsága megsegíti a’ beteget, ’s az Ur megkönyebbíti őtet, és ha bűnökben lesz, megbocsátatnak neki-4 Pott 3) — Az újabb exegesis ugyan ollyas helyekben minő Jakabé V. 14 —15, könnyen segített a’ dolgon, azt fogván ki, hogy az csak amaz idők számára volt írva, minek napjainkban nincs többé jelentése. De ki nem tudja, mennyire körülszabdalta és cson- kitotta meg a’ kereszténységét ezen magyarázás mód, és miképen talált mindenki a’ már kiküszöblötteken kivül mindig több kiküszöbleni valót? ’S hol itt a’ határ? Hogyan lehet az önkényt megszorítani, melly mindent, mi neki nem tetszik a’ mulékony ok körébe számkivet? Legyen bár, hogy Urunk’s Mesterünk valamit közvetlen vagy csak Apostolai által hagyott meg; ez utóbbi a’ benne igazán hívőknél az előbbivel egy erejűnek fog tartattni. Pott4) Az Apostol bizonnyára nem maga nevében, hanem mint Krisztus szolgája, adta ezen parancsolatot: Ha , úgymond, beteg valaki közöttünk , vigye bé az egyháziszolgákat , ’s imádkozanak érette , megkenvén őtet olajjal az Ur nevében. Pott5) Az utolsókenet jól elkészült telkekre nézve még mindig bir azon fogyatkozatlan s csalhatlan megszentelő erővel, mellyet annak Jakab apostol tulajdonit, midőn ezen szentség’ gyakorlásáról szoll, ’s mellyet a" bűnök bocsánatában , és a’ hit ’s erényben való megerősödésben helyez. Erre pedig sehol sincs nagyobb szükségünk, mint az életveszedelemben és a’ halál borzalmai között, a' sátán’ — ki épen ezen pontban ostromol leginkább , — tüzes nyilainak visszaverésére. Leibnitz6)

1) Hugo Grotius Votum pro pace. T. II. p. 660.

2) Pott Konsistorialrath Annot, in Epl. Jacobi.

3) Pott die Regensburger Theologen I. c.

4) Pott Berliner evang. Kirch. Zeit. 1827,

5) Pott die Regensb. Theol. 1. c.

6) Leibnitz 1. c. pag. 275.

8